مناسك حج (فارسي) - السيد الخميني - الصفحة ٢٣٤ - فصل هفتم: ٦٢ - در رمى جمرات سه گانه است

نيست كه تا آخر ماه ذى الحجه نيت كند، در صورتى كه وقت انجام مناسك حج تا روز يازدهم باشد، اگر تأخير انداخت چون محتمل است ظرف وجوب منقضى شده باشد آيا معصيت نموده است؟
ج - معصيت نيست.
١٣ - س - كسى كه از منى برگشته و هنوز اعمال واجب مكه را انجام نداده، آيا مىتواند طواف مستحبى انجام دهد، و نيز در حال احرام عمره تمتع آيا مىتواند قبل از انجام عمره، طواف مستحبى انجام دهد؟
ج - احتياطا ترك نمايد.
١٤ - س - آيا بعد از انجام اعمال منى قبل از انجام اعمال مكه مىتوان از مكه خارج شد يا خير؟
ج - مانع ندارد.
مسأله ١٥ - اگر شخص، چندين عمره مفرده بجاى آورده باشد و در هيچ كدام طواف نساء نكرده باشد يك طواف نساء براى تمام آنها كفايت مىكند.
مسأله ١٦ - احتياط آن است كه نائب در طواف نساء، نيت ما فى الذمه كند گرچه مىتواند به نيت منوب عنه انجام دهد.
١٧ - س - آيا پيش از بجا آوردن طواف نساء و بعد از انجام حلق و اعمال بعدى، تمام انواع تلذذ و تمتع از زن حرام است و يا اختصاص به جماع دارد؟
ج - از مطلق تلذذ از زن بايد اجتناب نمايد.
١٨ - س - آيا تأخير طواف نساء از سعى تا چند روز، جايز است يا خير؟
ج - مانع ندارد.
١٩ - س - شخصى بعد از حج، ازدواج كرد و داراى اولاد شد، بعدا متوجه مىشود كه در حج طواف نساء را نياورده است، حال كه متوجه شده است، حكم زن و فرزند او چگونه است و نسبت به طواف بايد چه كند؟
ج - با فرض جهل، فرزند او حكم حلال زاده را دارد ولى عقد ازدواج باطل است، و بايد طواف نساء را انجام دهد، و اگر بخواهد بعد از آن تجديد عقد نمايد.
٢٠ - س - مردى به زنش گفت وظيفه من طواف نساء است، ولى تو بايد طواف