مناسك حج (فارسي) - السيد الخميني - الصفحة ١٨٤ - ٤٣ - مستحبات وقوف به عرفات

مسأله ٨ - اگر بدون حاجت و بدون احرام بيرون رفت از مكه لكن برگشت و احرام بست و حج بجا آورد عملش صحيح است.
مسأله ٩ - مستحب است احرام بستن در روز ترويه بلكه احوط است.
مسأله ١٠ - محل احرام حج، شهر مكه است هر موضع كه باشد گر چه در محله‌هاى تازه‌ساز، ولى مستحب است در مقام ابراهيم (ع) يا حجر اسماعيل (ع) واقع شود.
مسأله ١١ - اگر فراموش كند احرام بستن را و بيرون رود به منى و عرفات، واجب است برگردد به مكه و احرام ببندد، و اگر ممكن نشد بواسطه تنگى وقت يا عذر ديگر از همان جا كه هست محرم شود.
مسأله ١٢ - اگر يادش نيايد كه احرام نبسته مگر بعد از تمامى اعمال، حجش صحيح است ظاهرا و احتياط مستحب آن است كه اگر يادش آمد بعد از وقوف به عرفات و مشعر يا قبل از فارغ شدن از اعمال، تمام كند حج را و در سال بعد اعاده كند.
مسأله ١٣ - جاهل به مسأله اگر احرام نبندد در حكم كسى است كه بواسطه فراموشى احرام نبسته.
مسأله ١٤ - اگر كسى از روى علم و عمد ترك كند احرام را تا زمان فوت وقوف به عرفه و مشعر، حج او باطل است.
مسائل متفرقه احرام حج ١ - س - فاصله بعضى از محلات جديد الاحداث مكه تا مسجد الحرام بيش از ١٨ كيلومتر است و شايد عرفا از توابع مكه حساب شوند نه اين كه جزء مكه باشند، چرا كه تابلوهاى راهنمائى با فلش جهت مكه را مشخص نموده‌اند، با اين كيفيت آيا مىتوان براى حج در محلات فوق الذكر محرم شد؟
ج - اگر از محلات مكه است مانع ندارد، و اگر از محلات آن نيست يا مورد شك است، كفايت نمىكند.
٢ - س - اشخاص معذورى كه مىتوانند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارند اگر جهلا بدون احرام اعمال مكه را قبل از وقوفين انجام دادند چه صورتى دارد؟