٢٠٢٩ : عليّ بن الحسين المرتضى ـ في رسالة المحكم والمتشابه ـ نقلا ـ من تفسير النّعماني عن احمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة عن احمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن عليّ بن ابي حمزة عن ابيه عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبداللّه عليه‌السلام عن آبائه عن عليّ عليه‌السلام قال :

وامّا ما جاء في القرآن من ذكر معايش الخلق واسبابها ، فقد اعلمنا سبحانه ذلك من خمسة اوجه : وجه الأمارة ، ووجه العمارة ، ووجه الاجاره ، ووجه التّجارة ، ووجه الصّدقات. فأمّا وجه الامارة فقوله : «واعلموا انّما غنمتم من شيء فانّ للّه خمسه وللرّسول ولذى القربى واليتامى والمساكين» فجعل للّه خمس الغنائم ، والخمس يخرج من اربعة وجوه : من الغنائم الّتي يصيبها المسلمون من المشركين ومن المعادن ومن الكنوز ومن الغوص ....

«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٨٩ ، ح ١٢٥٥٧ ، باب ٢».

٢٠٣٠ : محمّد بن يعقوب عن عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن حمّاد بن عيسى عن عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان عن سليم بن قيس قال :

سمعت امير المؤمنين عليه‌السلام يقول : نحن واللّه الّذين عنى اللّه بذي القربى والّذين قرنهم اللّه بنفسه وبنبيّه ، فقال : «ما افاء اللّه على رسوله من اهل القرى فللّه وللرّسول ولذى القربى واليتامى والمساكين» منّا خاصّه ولم يجعل لنا سهما في الصّدقه اكرم اللّه نبيّه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدى النّاس.

«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥١١ ، ح ١٢٦٠٣ ، باب ١».

مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٤ ، ص ١٢٦ ، ح ٣ ، باسناده عن عليّ بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن اسماعيل الزّعفراني عن حمّاد بن عيسى نحوه.

٢٠٣١ : محمّد بن مسعود العيّاشيّ ـ في تفسيره ـ عن اسحاق عن رجل قال :

سألت اباعبداللّه عليه‌السلام عن سهم الصّفوة ، فقال : كان لرسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله اربعة اخماس للمجاهدين والقوّام ، وخمس يقسّم ، فمنه سهم رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ونحن نقول : هو لنا. والنّاس يقولون : ليس لكم. وسهم لذى القربى وهو لنا ، وثلاثة اسهم لليتامى والمساكين وابناء السّبيل ، يقسّمه الامام بينهم. فان اصابهم درهم درهم لكلّ فرقة منهم ، نظر الامام بعد فجعلها في ذي القربى ؛ قال : يردها الينا.

«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥١٨ ، ح ١٢٦١٨ ، باب ١».

٢٠٣٢ : محمّد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبداللّه عن احمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن ابيه عن عبداللّه بن