٢٢٨١ : قال ابوالفتح محمّد بن عليّ الكراجكي في كتاب التّعريف : وممّا اخبرني به شيخي رحمه‌الله في احاديثه المسندة عن ابن عبّاس رحمة اللّه عليه قال : قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله :

ما من رجل ينظر الى والديه نظر رحمة الاّ كتب اللّه له بكلّ نظرة حجّة مبرورة ، قيل : يا رسول اللّه وان نظر اليه في اليوم مأة مرّة؟ قال : وان نظر اليه في اليوم مأة الف مرّة.

«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ٢٠٤ ، ح ١٨٠١٨ ، باب ٧٧».

٢٢٨٢ : وجدت بخطّ الشّيخ محمّد بن عليّ الجبائي نقلا من خطّ الشّيخ الشّهيد محمّد بن مكّي قدّس اللّه روحهما ما هذه صورته : يروي السّيّد الفقيه الأديب النّسّابة شمس الدّين ابوعلي فخّار بن معد ، جزء فيه احاديث مسندة عن عليّ بن موسى الرّضا الامام المعصوم عليه الصّلاة والسّلام ، قراءة على الشّيخ ابي طالب عبدالرّحمن بن محمّد بن عبدالسّميع الهاشمي الواسطي ، وانّها في ذي الحجّه سنة اربع عشرة وستّمأة في منزل الشّيخ ، بقرى واسط. ورأيت خطّه له بالاجازة واسناد الشّيخ عن ابي الحسن عليّ بن ابي سعد محمّد بن ابراهيم الخبّاز الأزجي بقراءته عليه عاشر صفر سنة سبع وخمسين وخمسمأة عن الشّيخ ابي عبداللّه الحسين بن عبدالملك بن الحسين الخلاّل بقراءة غيره عليه وهو يسمع في يوم الجمعه رابع صفر سنة ثلاث عشرة وخمس مأة عن الشّيخ ابي احمد حمزة بن فضّالة بن محمّد الهروي بهراة عن الشّيخ ابي اسحاق ابراهيم بن محمّد بن عبداللّه بن يزداد بن عليّ بن عبداللّه الرّازي ثمّ البخاري ببخاري ، قرىء عليه في داره في صفر سنة سبع وتسعين وثلاثمأة قال : حدّثنا ابو الحسن عليّ بن محمّد بن مهرويه القزويني بقزوين ، قال : حدّثنا داوود بن سليمان بن يوسف بن احمد الغازي ، قال : حدّثني عليّ بن موسى الرّضا عليه‌السلام عن ابيه عن آبائه عليهم‌السلام بأسمائهم في كلّ سند الى رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله :

النّظر في ثلاثة اشياء عبادة : النّظر في وجه الوالدين ، وفي المصحف ، وفي البحر.

«البحار ، ج ١٠ ، ص ٣٦٨ ، ح ١٠ ، باب ٢٠».

٢٢٨٣ : محمّد بن عليّ بن الحسين قال :

روي انّ النّظر الى الكعبة عبادة ، والنّظر الى الوالدين عبادة ، والنّظر الى المصحف من غير قراءة عبادة ، والنّظر الى وجه العالم عبادة ، والنّظر الى آل محمّد : عبادة.

«الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣١٢ ، ح ١٦٣٨٤ ، باب ١٦٦».

مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٦٤ ، ح ١٧٧٠٥ ، باب ٢٩ ، نقلا عن الفقيه. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢١٤٤ ، باب ٢. البحار ، ج ٩٩ ، ص ٦٥ ، ح ٤٦ ، باب ٥ ، تفسير العيّاشي.