في قول اللّه تعالى : «واعلموا انّما غنمتم من شيء فانّ للّه خمسه وللرّسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السّبيل» قال : خمس اللّه للامام ، وخمس الرّسول للامام ، وخمس ذوي القربى لقرابة الرّسول والامام ، واليتامى يتامى آل الرّسول ، والمساكين منهم ، وابناء السّبيل منهم ، فلا يخرج منهم الى غيرهم.

«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥١٠ ، ح ١٢٦٠١ ، باب ١».

مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٤ ، ص ١٢٥ ، ح ٢.

٢٠٣٣ : محمّد بن مسعود العيّاشيّ ـ في تفسيره ـ عن محمّد بن مسلم عن احدهما عليهما‌السلام قال :

سألته عن قول اللّه عزّوجلّ : «واعلموا انّما غنمتم من شيء فانّ للّه خمسه وللرّسول ولذى القربى» قال : هم قرابة رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله. فسألته : منهم اليتامى والمساكين وابن السبيل؟ قال : نعم.

«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥١٦ ، ح ١٢٦١٢ ، باب ١».

٢٠٣٤ : عليّ بن الحسين المرتضى ـ في رسالة المحكم والمتشابه ـ نقلا ـ من تفسير النّعمانى عن احمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة عن احمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن عليّ بن ابي حمزة عن ابيه عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبداللّه عليه‌السلام عن آبائه عن عليّ عليهم‌السلام قال :

الخمس يخرج من اربعة وجوه : من الغنائم الّتي يصيبها المسلمون من المشركين ، ومن المعادن ، ومن الكنوز ، ومن الغوص. ويجري هذا الخمس على ستّة اجزاء ، فيأخذ الامام منها سهم اللّه وسهم الرّسول وسهم ذي القربى ، ثمّ يقسم الثّلاثة السّهام الباقية بين يتامى آل محمّد ومساكينهم وابناء سبيلهم.

«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥١٦ ، ح ١٢٦١١ ، باب ١».

٢٠٣٥ : الفضل بن الحسن الطّبرسي ـ في مجمع البيان ـ عن المنهال بن عمرو عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام قال :

قلت له : قوله «ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السّبيل» قال : هم اقرباؤنا ومساكيننا وابناء سبيلنا.

«الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١١٣ ، ح ٢٠٠٩٧ ، باب ٤١».

٢٠٣٦ : محمّد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبداللّه عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن عبداللّه بن مسكان عن زكريّابن مالك الجعفي عن ابي عبداللّه عليه‌السلام :