مرتب على أربعة أبواب: ١- في محلهما من الدنيا ٢- في أنهما تنشان من النفس ٣- في الإشارة الى معاني بعض ما فيهما ٤- في اصناف اللّذّة و الألم و أهليهما ألّفه سنة ١٠٤٤ ق.

«الذريعةج ٢٠ ص ٢٥٩ رقم ٢٨٦٩».

١١٤- (المشواق) رسالة فارسية في تهييج الشوق و المحبة للّه و الأنس به و فيه الردّ على بعض المتقشرين المنكرين لاهل الذوق و شرح اصطلاحات الصوفية من «زلف خال، خط، شراب» و غيرها اوله (نحمدك اللّهم يا منتهى قلوب المشتاقين و نشكرك يا غاية آمال المحبين.) «الذريعة ج ٢١ ص ٦٧ رقم ٣٩٨٧».

١١٥- (المصفى) مختصر من «الاصفى» الذي هو مختصر «الصّافي» و التفاسير الثلاثة له. «الذريعة ج ٢١ ص ١٣٠ رقم ٤٢٧٢».

١١٦- (المعارف) و هو ملخّص كتابه «علم اليقين» مرتّبا على أربعة مقاصد:

١- العلم باللّه ٢- العلم بملائكة اللّه ٣- العلم بكتبه و رسله ٤- العلم باليوم الآخر أوله (نحمدك اللّهمّ يا مبدي و يا معيد و الحمد من نعمائك و نشكرك يا ...).

«الذريعةج ٢١ ص ١٨٧ رقم ٤٥٤١».

١١٧- (معتصم الشيعة) في أحكام الشريعة فيه أمّهات المسائل مع ذكر الأقوال و الدلائل و هو كالشرح للمفاتيح على ما صرّح به فيه خرج منه مجلّد: في الطهارة و مقدمات الصلوة ألّفه ١٠٢٩ ق. «الذريعة ج ٢١ ص ٢١٠ رقم ٤٦٥٤».

١١٨- (معيار الساعات) في مقصدين: أوّلهما في اختيار الأوقات على ما ورد من الأئمة عليهم السلام في أربعة فصول. ثانيهما في اختيارات الساعات المعتبرة من الأصحاب في ثلاثة فصول اوّله (دم بدم و نفس بنفس هزاران سپاس و ستايش مر خداى را كه پروردگار جهانيان است). ألّفه ١٠٢٦ «الذريعة ج ٢١ ص ٢٧٩ رقم ٥٠٥٩».