الوافي
(١)
المقدمات
٩ ص
(٢)
مقدمات التحقيق
٩ ص
(٣)
- كلمة المكتبة
٩ ص
(٤)
ترجمة المؤلف
١٥ ص
(٥)
اسمه و لقبه
١٧ ص
(٦)
ولادته و وفاته
١٧ ص
(٧)
أسرته
١٨ ص
(٨)
جده العلامة تاج الدين شاه محمود بن علي الكاشاني
١٨ ص
(٩)
أبوه العلامة رضي الدين شاه مرتضى الأول ابن شاه محمود
١٨ ص
(١٠)
ابنه العلامة المولى محمد«علم الهدى»
١٨ ص
(١١)
آثار ابنه علم الهدى
١٩ ص
(١٢)
اما بناته
٢٩ ص
(١٣)
أما اخوته فهم
٣٠ ص
(١٤)
أما اخواته
٣٠ ص
(١٥)
الاطراء عليه
٣١ ص
(١٦)
مشايخه
٣٢ ص
(١٧)
تلامذته و من روى عنه
٣٣ ص
(١٨)
آثاره
٣٣ ص
(١٩)
أ
٣٤ ص
(٢٠)
ب
٣٩ ص
(٢١)
ت
٣٩ ص
(٢٢)
ث
٤١ ص
(٢٣)
ج
٤٢ ص
(٢٤)
ح
٤٣ ص
(٢٥)
خ
٤٤ ص
(٢٦)
د
٤٤ ص
(٢٧)
ذ
٤٤ ص
(٢٨)
ر
٤٥ ص
(٢٩)
ز
٤٦ ص
(٣٠)
س
٤٦ ص
(٣١)
ش
٤٧ ص
(٣٢)
ص
٤٩ ص
(٣٣)
ض
٤٩ ص
(٣٤)
ع
٥٠ ص
(٣٥)
غ
٥١ ص
(٣٦)
ف
٥١ ص
(٣٧)
ق
٥١ ص
(٣٨)
ك
٥٢ ص
(٣٩)
گ
٥٣ ص
(٤٠)
ل
٥٣ ص
(٤١)
م
٥٤ ص
(٤٢)
ن
٥٧ ص
(٤٣)
و
٥٨ ص
(٤٤)
ه
٥٩ ص
(٤٥)
طريقتنا في نظم الكتاب
٦١ ص
(٤٦)
طريقتنا في إرقام الأحاديث
٦٣ ص
(٤٧)
نسخ المقابلة في تحيح الكتاب
٦٤ ص
(٤٨)
الرموز
٦٨ ص
(٤٩)
ور فتوغرافية من نسخ الوافي و الكافي
٦٩ ص
(٥٠)
أسامى الرجال المذكورة في الأسناد
٨٧ ص
(٥١)
المكتفى عن تعدادهم بالأعداد
٨٨ ص
(٥٢)
المكنى عن أسماءهم بكلمات النسبة
٩١ ص
(٥٣)
المكنى عن أسمائهم بكلمات النسبة
٩٢ ص
(٥٤)
المكني عن اسمائهم بكلمات النسبة
٩٣ ص
(٥٥)
المعبر عنهم بالأواف
٩٤ ص
(٥٦)
المحذوف أسماء ابائهم
٩٥ ص
(٥٧)
المنسوبون إلى أجدادهم بحذف الأسماء
٩٧ ص
(٥٨)
المنسوبون الى أبائهم أو أحد أقربائهم بحذف الأسماء
٩٨ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٠ - ع

(الحمد للّه على جزيل نواله و الصلاة على محمّد و آله) مختصر طبع بهامش «غاية الايجاز» لابن فهد. «الذريعة ج ١٥ ص ١١٩ رقم ٨٠٤».

٩٢- (ضياء القلب) بيّن فيه الأحكام الخمسة التي تحكم على الإنسان في باطنه و ما يتعلّق بها من ترجيح بعضها على بعض و الاستعانة ببعضها على بعض الى غير ذلك اوله (الحمد للّه الذي جعل مراسم الشرائع مطابقة لمقتضى عقول الكاملين و سخر لتلك العقول ...) في ثمانية أبواب و هو مطبوع مع منهاج النجاة و غيره كلّها له و مختصره الفارسيّ له أيضا سمّاه ائينه شاهى كما مرّ لأنّه كتبه للشاه عبّاس الثاني ألّفه سنة ١٠٥٧ ق. «الذريعة ج ١٥ ص ١٢٧ رقم ٨٥٤».

ع‌

٩٣- (علم اليقين) من العلم باللّه و الملائكة و الكتب و الرسل و اليوم الآخر على نحو يستفاد من الكتاب و السنّة و أخبار أهل البيت مشتمل على خمسين مطلبا في أربعة مقاصد اوله (نحمدك يا مبدى‌ء و يا معيد و الحمد من نعمائك) و يأتي ملخّصه الموسوم بالمعارف. و مرّ «أنوار الحكمة» المختصر من «علم اليقين» انتهى ما في الذريعة و قال المصنّف في تاريخ اتمامه‌

تمّ علم اليقين في عامين‌

غير ثلث كعدّة الحرم‌

صار تاريخ عامه الآخر

مصرع الصّدر من ذه الكلم‌