اوّله (سپاس و ستايش كريمى را كه با كمال كبرياء و عظمت و استغناء و عزت) مرتب على (هشت در) يعني ثمانية أبواب: ١- ترجمة الأذان و الإقامة (٢) الأدعية الافتتاحية (٣) الفاتحة (٤) القدر و التوحيد (٥) الركوع (٦) السجود (٧) القنوت (٨) التشهّد، ألّفه ١٠٤٣ ق. «الذريعة ج ٤ ص ١١٤ رقم ٥٣٧».

٣٥- (ترجمة الصيام) ذكره في فهرس تصانيفه (الأبيات في الفهرست ١٦٠) «الذريعة ج ٤ ص ١١٤ رقم ٥٤١».

٣٦- (ترجمة الطهارة) قال في فهرست تصانيفه أنّه في فقه ما يتعلق بالطهارة ألفه باسم ولده معين الدين محمّد و رتبه على «هشت در» «الذريعة ج ٤ ص ١١٥ رقم ٥٤٥».

٣٧- (ترجمة العقائد الدينيّة) في الأصول الاعتقادية و اثباتها بما يستفاد من الكتاب و السنّة لا على طريقة المتكلّمين أوله (حمد بيحد خداوند جان‌بخش جهان‌آراى را بود) مرتب على (هشت در) بمثابة الأبواب الثمانية للجنة: (١) في وجود الواجب (٢) في وحدانيته (٣) في صفاته (٤) في النبوّة (٥) في الإمامة (٦) في الحشر (٧) في أحوال المحشر (٨) في الجنة و النار ألّفه ١٠٤٣. «الذريعة ج ٤ ص ١١٧ رقم ٥٦٠».

٣٨- (تسنيم) من مثنوياته ذكره في فهرس تصانيفه ذكره في الذريعة في موضعين «الذريعة ج ٤ ص ١٨١ رقم ٩٠٢ و ج ١٩ ص ١٤٣ رقم ٧٠٧»

٣٩- (تسهيل السبيل) في الحجة في انتخاب كشف المحجّة «لابن طاوس».

ألّفه ١٠٤٠ ق «الذريعة ج ٤ ص ١٨٢ رقم ٩١٠».

٤٠- (تشريح العالم) في بيان هيئة العالم و أجسامه و أرواحه و حركات الأفلاك و العناصر و البسائط و المركبات، ذكر في فهرس تصانيفه «الذريعة ج ٤ ص ١٨٨ رقم ٩٤١».

٤١- (التطهير) هو المنتخب من «النخبة الفقهيّة» و هو في الأخلاق و تطهير السرّ خاصّة. «الذريعة ج ٤ ص ٢٠١ رقم ١٠٠١».

٤٢- (تعليقات النخبة الصغرى) قال المصنّف في فهرسه فيها تفصيل ما أجملته و تبيين ما أبهمته يقرب من الأصل في الحجم أو يزيد عليه.