الهداية في النحو - ابو حیان، یوسف - الصفحة ٦٠ - نكات

مُشْرِكٍ‌ [١] و «شرّ أهرّ ذاناب»؛

[٢- بوقوعها بعد الإستفهام‌]، نحو قوله تعالى: أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ‌ [٢]؛

[٣- بوقوعها بعد النّفي‌]، نحو: «ما صديق لنا»؛

[٤- بتقديم الخبر عليها اذا كان ظرفا مختصا]، نحو قوله تعالى: وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ [٣] و فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ [٤]؛

[٥- بكونها دعاء]، نحو قوله تعالى: سَلامٌ عَلَيْكَ‌ [٥] و وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ [٦]؛

[٦- بالإضافة، نحو: «عمل برّ يزين صاحبه»؛

٧- بعموميّة المبتدأ، نحو قوله تعالى: كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ‌ [٧]؛

٨- بالتصغير، نحو: «رجيل عندنا».]

نكات‌

١- قد يتقدّم الخبر على المبتدأ إن كان ظرفا، نحو قوله تعالى: لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ‌ [٨] و عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ‌ [٩].

٢- يجوز للمبتدأ الواحد أخبار كثيرة، نحو قوله تعالى: وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌ [١٠].

[٣- يكون المبتدأ اسما صريحا كما مرّ أو مؤوّلا به، نحو قوله تعالى: أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ‌ [١١] أي: صبركم خير لكم.]

[١] . البقرة/ ٢٢١.

[٢] . النمل/ ٦٢.

[٣] . ق/ ٣٥.

[٤] . البقرة/ ١٠.

[٥] . مريم/ ٤٧.

[٦] . المطفّفين/ ١.

[٧] . الأنبياء/ ٩٣.

[٨] . البقرة/ ١١٥.

[٩] . الأنعام/ ٥٩.

[١٠] . البقرة/ ٢٥٦.

[١١] . النساء/ ٢٥.