الهداية في النحو - ابو حیان، یوسف - الصفحة ٨١ - الأسئلة

٢- النّكرة المقصودة؛ [و هي الّتي أريد بها معيّن و لم تكن أيضا مضافة و لا شبيهة بالمضاف.]

٣- المضاف [و هو ما أضيف إلى ما بعده.]

٤- شبه المضاف [و هو الّذي اتّصل به شي‌ء من تمام معناه، و ما بعده إمّا أن يكون معمولا او يكون معطوفا.]

٥- النّكرة غير المقصودة [و هو اسم الجنس الّذي لا يراد به فرد معيّن.]

فالمنادى إن كان مفردا معرفة أو نكرة مقصودة يبنى على علامة الرّفع ك «الضّمّة»، نحو: «يا زيد» [و «يا رجل» و «يا رجال» و «يا مسلمات»] و «الألف»، نحو: «يا زيدان» و «الواو»، نحو: «يا زيدون»، و إلّا ينصب، نحو: «يا عبد اللّه» [و «يا ضاحكا وجهه» و «يا محمودا فعله»] و «يا طالعا جبلا» [و «يا ناصرا لدين اللّه» و «يا مسافرا اليوم» و «يا ثلاثة و ثلاثين رجلا»] و قول الأعمى: «يا رجلا خذ بيدي».

تتمّة: إنّ المستغاث يخفض ب «لام» الإستغاثة، نحو: «يا لزيد» و يفتح لإلحاق ألفها [بدون هاء السكت وصلا أو معها وقفا]، نحو: [ «يا زيدا» و] «يا زيداه».

ثمّ إنّ ما يراد نداؤه إن كان معرّفا باللّام قيل: «يا أيّها الرّجل» و «يا أيّتها المرأة».

[و يستثنى من ذلك لفظ «اللّه» فيقال فيه: «يا اللّه» و قد يحذف فيه حرف النّداء و يعوّض عنها في آخره «ميم» مشدّدة فيقال: «اللّهمّ».]