الهداية في النحو - ابو حیان، یوسف - الصفحة ٢٧٣ - التمارين

و إن كانت منفيّة يجب دخول «ما» أو «لا»، نحو: «و اللّه ما زيد قائما» و «و اللّه لا يقوم زيد».

و قد يحذف حرف النّفي لوجود القرينة، نحو قوله تعالى: تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ‌ [١] أي: لا تفتؤ.

و اعلم أنّه قد يحذف جواب القسم إن تقدّم ما يدلّ عليه، نحو: «زيد قائم و اللّه» أو توسّط القسم بينه، نحو: «زيد و اللّه قائم».

١٢- «عن»: [و هي‌] للمجاوزة، نحو: «رميت السّهم عن القوس».

١٣- «على»: [و لها ثلاثة معان‌]

١. الاستعلاء، [حسّيّا كان‌]، نحو: «زيد على السطح» [أو معنويّا، نحو: «عليّ ألف درهم».

٢. المصاحبة، نحو قوله تعالى: وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ‌ [٢] أي: مع حبّه.

٣. التعليل، نحو: «زرتك على أنّك كريم» أي: لأنّك.]

و قد يكون «عن» و «على» إسمين إذا دخل عليهما «من»، فيكون «عن» بمعنى «الجانب»، تقول: «جلست من عن يمينه» و يكون «على» بمعنى «فوق» نحو: «نزلت من على الفرس».

١٤- «الكاف»: [و لها معنيان:]

١. التشبيه، نحو: «زيد كعمرو».

٢. [التأكيد، و هي‌] الزائدة، نحو قوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ [٣].

و قد يكون اسما بمعنى «مثل» كقول الشاعر:

[١] . يوسف/ ٨٥.

[٢] . البقرة/ ١٧٧.

[٣] . الشورى/ ١١.