تلخيص المحصل
(١)
مقدمة المحقق
١ ص
(٢)
مخطوطات«تلخيص المحصل»
٥ ص
(٣)
مخطوطات الرسائل و الفوائد الكلامية
٦ ص
(٤)
1 - رسالة الإمامة
٦ ص
(٥)
2 - قواعد العقائد
٧ ص
(٦)
3 - أقل ما يجب الاعتقاد به
٧ ص
(٧)
4 - المقنعة في أول الواجبات
٨ ص
(٨)
5 - إثبات المبدأ الواحد
٨ ص
(٩)
6 - أفعال العباد
٨ ص
(١٠)
7 - إثبات العقل المفارق
٨ ص
(١١)
8 - ربط الحادث بالقديم
٨ ص
(١٢)
9 - بقاء النفس بعد بوار البدن
٩ ص
(١٣)
10 - شرح رسالة ابن سينا
٩ ص
(١٤)
11 - النفوس الأرضية
٩ ص
(١٥)
12 - الرسالة النصيرية
١٠ ص
(١٦)
13 - تعليقة على رسالة ابن ميمون في رد جالينوس
١٠ ص
(١٧)
14 - رسالة في العلل و المعلولات
١٠ ص
(١٨)
15 - كيفية صدور الكثرة عن المبدأ الواحد
١٠ ص
(١٩)
16 - العلل و المعلولات المترتبة
١٠ ص
(٢٠)
17 - الفوائد الثماني
١١ ص
(٢١)
18 - الطبيعة
١١ ص
(٢٢)
19 - برهان في إثبات الواجب
١١ ص
(٢٣)
20 - ثناء الموجودات بوجودهم على الله سبحانه
١١ ص
(٢٤)
21 - فعل الحق و أمره
١١ ص
(٢٥)
22 - تفسير سورة العصر
١١ ص
(٢٦)
23 - الكمال الأول و الكمال الثاني
١٢ ص
(٢٧)
24 - العقل ليس بجسم
١٢ ص
(٢٨)
25 - المفهوم من الإدراك
١٢ ص
(٢٩)
26 - النفس لا تفسد بفساد البدن
١٢ ص
(٣٠)
27 - النفس تصير عالما عقليا
١٢ ص
(٣١)
28 - تعارف الأرواح بعد المفارقة
١٣ ص
(٣٢)
29 - العصمة
١٣ ص
(٣٣)
30 - أقسام الحكمة
١٣ ص

تلخيص المحصل - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٣ - مقدمة المحقق

٢- مفاوضات الخواجه الطوسي، و مكاتباته مع تلاميذه و مع العلماء المعاصرين له.

٣- تجريد المنطق و تجريد الاعتقاد للطوسي، و معها نقده لشروح التجريد و لحواشيه.

٤- شرح الطوسي الكتاب ابن سينا «الإشارات و التنبيهات» على أساس أقدم مخطوطة منه.

٥- كتاب «مصارع المصارع»، و هو نقد كتبه الخواجه نصير الطوسي للمآخذ و الردود التي ذكرها محمد الشهرستاني (صاحب كتاب الملل و النحل) في كتابه «مصارعة الفلاسفة» على ابن سينا في المسائل الفلسفية.

٦- كتبيّة (بيبلوگرافيا) الخواجه الطوسي، و هي تشتمل على تعريف آثاره المطبوعة و المخطوطة و الكتب و المقالات التي كتبت عنه و حوله، منذ أمد بعيد حتى الآن.

٧- سيرة الطوسي و تحليل أفكاره، مع مراجعة آثاره الموجودة، و دراسات المحققين و العلماء عنه، و هو موضوع لفائدة أهل العلم، و بخاصة الطلبة المحققين، و طلاب الجامعات.

٨- قاموس مصطلحات الخواجه الطوسي العلمية و الفلسفية و المنطقية و الكلامية و الأدبية.

إن الكتاب الحاضر هو- كما يستفاد من اسمه- تلخيص و تحليل انقادي لكتاب «محصل أفكار المتقدمين و المتأخرين، من العلماء و الحكماء و المتكلمين» الذي وضعه فخر الدين محمد بن عمر الرازي، المتوفّى سنة ٦٠٦ ه ١٢٠٩/ ١٢١٠ م و المعروف بلقب الإمام الفخر الرازي.

و لقد حظي هذا الكتاب باهتمام علماء من أمثال قطب الدين المصري‌