اجوبه المسايل النصيريه - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٢٠ - صاحبان مسائل و مآخذ نسخههاى مسائل

تحصيل مشغول شد و بسيار ذكى و زيرك بود. در آن وقت قطب شيرازى در ممالك روم بود، پس خواجه طوسى او را بر ساير شاگردان خويش مقدّم داشت، حكمت و فلسفه تدريس مى‌كرد و بخوبى از عهده بر مى‌آمد. بر تجريد و ديگر كتب خواجه طوسى حواشى نوشت، وقتى كه خواجه در سال ٦٧٢ عازم بغداد شد وى ملازم استاد خود بود، و پس از مرگ خواجه به موصل رفت و در مدرسه نوريّه آنجا تدريس مى‌كرد و اوقاف آن سامان به نظر وى مفوّض گرديد. نسخه‌ها: ١- كتابخانه مسجد گوهر شاد، مشهد، ش ٨٢٧. ٢- ملك، مجموعه، ش ٤٦٨١. ٣- مجلس، مجموعه، ش ٢٣/ ١٧٣٠.

٩- أجوبة مسائل جمال الدّين على بن سليمان البحرانىّ. ابو جعفر احمد بن على بن سعيد بن سعاده ستراوى بحرانى، عالمى نبيل و متكلّمى جليل همزمان با خواجه طوسى بوده و پيش از او در گذشته است. شيخ جمال الدّين، ابو الحسن على بن سليمان بحرانى فاضل مشهور از شاگردان او بوده است. كمال الدّين را رساله‌اى است در مسألة العلم و آنچه مناسب آن از صفات بارى تعالى است، و آن مشتمل بر بيست و چهار مسأله و مشهور به رسالة مسألة العلم است. بعد از وفات وى شاگردش جمال الدّين رساله مذكور را به خدمت خواجه فرستاد و درخواست شرح آن را نمود و خواجه آن را شرح بسيار نافعى كرد و نزد جمال الدين فرستاده و اين جمال الدّين على بحرانى را تأليفى به نام اشارات در حكمت و كلام است كه شاگردش شيخ ميثم بحرانى بر آن شرحى نوشته است. اين شرح مسألة العلم در نامه آستان قدس و نيز جداگانه در چاپخانه دانشگاه مشهد، در سال ١٣٤٥، به وسيله اين بنده به چاپ رسيده است. نسخه‌ها: ١- آستان قدس، مجموعه، ش ١٠٩٥ و ش ٧٧٣٦. ٢- دانشگاه تهران، مجموعه، ش ١٠٢٢.

١٠- مباحثات بين الطوسىّ و الكاتبىّ. نجم الدّين على بن عمر بن على كاتبى دبيران قزوينى از حكما و علماى اسلامى در منطق و حكمت و كلام و رياضى و رصد استاد بود. در قزوين و جوين مجلس درس داشته است تا اين كه طوسى او را