اجوبه المسايل النصيريه - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٢١ - صاحبان مسائل و مآخذ نسخههاى مسائل

براى شركت در كار رصد مراغه دعوت كرد، پس بدانجا شتافت. طوسى در جوابهايى كه به سؤالات كاتبى داده است او را به عباراتى، نظير: علّامة العصر، أفضل العالم، الإمام الكبير، عزّ الإسلام و المسلمين، المحقّق المدقّق، العالم الكامل ستوده است. علّامه حلّى شاگرد كاتبى در اجازه بنى زهره (بحار الانوار، ج ١٠٧، ص ٦٦) درباره او مى‌فرمايد: كان من فضلاء العصر و أعلمهم بالمنطق، و له تصانيف كثيرة، قرأت عليه شرح الكشف إلّا ما شدّ، و له خلق حسن و مناظرات جيّدة، و كان من أفضل علماء الشّافعيّة، عارفا بالحكمة». نسخه‌ها: ١- آستان قدس، ش ٢٩٧. ٢-

دانشكده إلهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران، مجموعه، ش ٨٤ (موقوفه آل آقا) ٣- دانشگاه تهران، ش ٨٦٣. فيلم، ش ٣٦١٧.

١١- أجوبة المسائل الطبيّة. نجم الدّين الكاتبى القزوينى سائل اين اجوبه در شماره ١٠ معرفى شده است. نسخه‌ها: ١- آستان قدس، مجموعه، ش ٥٥٩٠. ٢-

جنگ مهدوى، ص ٣٨٨. ٣- دانشگاه تهران، مجموعه، ش ١٠٧٩.

١٢- مفاوضات بين القونوىّ و الطوسىّ. شيخ صدر الدّين محمّد بن اسحاق القونوي- قدّس اللّه تعالى روحه- كنيت وى ابو المعالى است، جامع بوده است ميان جميع علوم، چه ظاهرى و چه باطنى، و چه عقلى و چه نقلى. ميان وى و خواجه نصير الدّين طوسى أسئله و اجوبه واقع است. و مولانا قطب الدّين علّامه شيرازى در حديث شاگرد وى است، كتاب جامع الاصول را به به خطّ خود نوشته است و بر وى خوانده و به آن افتخار مى‌كرده. و از اين طايفه شيخ مؤيّد الدّين جندى و مولانا شمس الدّين ايگى و شيخ فخر الدّين عراقى و شيخ سعيد الدّين فرغانى- قدّس اللّه تعالى أرواحهم- و غير ايشان از اكابر در حجر تربيت وى بوده‌اند و در صحبت وى پرورش يافته‌اند. با شيخ سعد الدّين حموّيى بسيار صحبت داشته است و از وى سؤالات كرده». (عبد الرحمن جامى، نفحات الانس، ص ٥٥٤). نسخه‌ها:

١- مجموعه، فيلم دانشگاه تهران، ش ١٠٠٠ از كتابخانه بشير آغا، ش ٣٥٥، تركيّه.

٢- دانشگاه تهران، مجموعه، ش ٧٦٢، به خط سيد حيدر آملى، در بغداد،