اجوبه المسايل النصيريه - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١٨ - صاحبان مسائل و مآخذ نسخههاى مسائل

كمال الدّين افطسى داده و ابن الفوطىّ بخشى از آن را در تلخيص مجمع الآداب آورده او را دائى و خال خود خوانده است. اين لقب هم در نسخه النّويعى، الشعبى و الشّيعى قابل قرائت است. مأخذ آن: نسخه خطى دكتر بيانى كه فيلم آن در مجموعه شماره ١٤٣٦ در دانشگاه تهران موجود است، و سپس به كتابخانه مجلس سنا رفته است، و اكنون در كتابخانه مجلس شوراى اسلامى، مجموعه، ش ٢٨٦ (٢١٧ بيانى) محفوظ است.

٤- أجوبة مسائل بهاء الدّين المياوىّ. از اين سائل تا كنون هيچ نشانه‌اى جز همين مسائل به دست نيامده است. او خواجه طوسى را به مولانا المعظّم ياد كرده است.

نسخه آن فقط در كتابخانه دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران، به شماره ١٥٩، موقوفه استاد على اصغر حكمت محفوظ است. و اكنون به كتابخانه مركزى دانشگاه تهران منتقل شده است، المياوى نيز مجهول است.

٥- أجوبة مسائل عزّ الدّين أبو الرّضا سعد بن مسعود بن كمونة البغدادىّ.

عزّ الدولة، سعد بن مسعود مشهور به ابن كمونه بغدادى. وى به قواعد حكمت و قوانين منطق عارف و در فنون آداب و نكت علوم رياضى و حساب واقف بود.

طلّاب علوم از شهرهاى دور براى اقتباس فوايد و كسب كمال به بغداد مى‌رفتند و از محضر وى مستفيد مى‌شدند. من هنگامى كه در بغداد بودم به واسطه بيمارى كه داشتم نتوانستم او را ملاقات كنم. نامه‌اى به او نوشتم و فوايدى از او خواستم تا كتاب خويش را به ذكر آن زينت دهم، وى به وسيله دوستم، در سال ٦٨٣، ابيات زير را براى درج در كتاب به من نوشت:

(ابن الفوطى، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ص ١٦١).

او را تأليفات چندى است، از جمله شرح التلويحات و شرح الإشارات و انتخاب تلخيص المحصّل و اللمعة الجوينيّة و المطالب المهمّة، و الجديد فى الحكمة،