ايضا فيها ما استنسخه بنفسه أو اشتراه. وبعده انتقلت إلى ولده الميرزا زين العابدين (م ـ ١٢٧٥) وزاد عليه ايضا. وهو اول من هاجر منهم من خوانسار وسكن اصفهان ، وبعده تفرقت بين ولده السبعة: المير سيد محمد (م ـ ١٢٩٣) والسيد محمد باقر صاحب الروضات (م ـ ١٣١٣) والمير محمد هاشم الچهارسوئي صاحب (اصول آل الرسول) (م ـ ١٣١٨) والمير محمد صادق (م ـ ١٢٨٩) وثلاثة آخرون. اماما كان عند المير سيد محمد فانتقلت إلى اولاده ، فباعوا بعضها لاولاد صاحب الروضات وبعضها ل‌ (مجد الدين) وبقي بعضها عند اولاد مير محمد داود بن المير سيد محمد المذكور في اصفهان اليوم. واما ماكان عند المير محمد هاشم الچهارسوئي فنقلها إلى العراق وتفرقت بعده واشترى بعضها اولاد صاحب الروضات ، واما ماكان عند المير محمد صادق فتفرقت بعده واشترى بعضها اولاد صاحب الروضات وجمع بعضها في الكاظمية اليوم السيد محمد مهدى ابن الميرزا محمد (م ـ ١٣٥٥) ابن المير محمد صادق المذكور. وهو مؤلف احسن الوديعة ذيلا للروضات المولود (١٣١٩). وهو اليوم مكتبة نفيسة بالكاظمية. واما ما كان عند صاحب الروضات فانتقلت بعده إلى اولاده السبعة الاول الميرزا محمد مهدي (م ـ ١٣٢٤) وبعده تفرقت الكتب واشترى بعضها (مجد الدين) الثاني الميرزا مسيح (م ـ ١٣٢٥) وكتبه اليوم موجود باصفهان تحت نظر ولده الاصغر ميرزا سيد حسن الچهارسوئي ويشترك معه السيد محمد علي بن هاشم بن جلال الدين ابن السيد مسيح المذكور. وهذه المكتبة تشتمل على زهاء ثلاثة الآف مجلد وقد كتب السيد محمد علي هذا ، فهرسا لها. الثالث ميرزا احمد (م ـ ١٣٤١) انتقلت كتبه إلى ولديه الميرزا محمد حسن والميرزا محمد حسين الساكنين اليوم باصفهان ، الرابع المير عطاء الله (م ـ ١٣٣٥) تفرقت كتبه.

الخامس المير هدايت الله توجد بعض كتبه عند اولاده الثلاثة الميرزا حبيب الله ، محمود ، أسد الله.

السادس المير محمد حسين (م ـ ١٣٥٢) تفرقت كتبه. السابع المير مجتبى المولود (١٣٠٢) الساكن باصفهان. وهو عميد هذه الطائفة اليوم وله مكتبة نفيسة نرجو أن يوفق هذه الطائفة لجمع كتبهم في مكتبة واحدة واحيائها ، وطبع فهرس لها وجعلها ذات شخصية حقوقية ، لكى يؤمن التفرقة والبيع والتلف.

٥٩ : المكتبة (الغروية) هي مكتبة مهجورة في مشهد الامام علي بن ابي طالب (ع) وقد كان في سالف الزمان مكتبة عظيمة ، فيها كثير من النفائس ، واظن ان اول من اوقف الكتب لها هو عضد الدولة الديلمي (م ـ ٣٧٢) (١) وقد ذكر ابن طاوس في (سعد السعود ـ ص ٣٢) المؤلفة عام (٦٥١) هذه المكتبة ، وذكر ابن اخيه في (فرحة الغرى ـ ص ١١٣ و ١٢٩) خازنين من خزانها ، وهما يحيى بن عليا في القرن السابع ، وابو عبد الله بن شهريار الخازن عام (٥٠١) وهذا الاخير هو صهر الشيخ الطوسي ويروي عنه بهاء الشرف الصحيفة السجادية في (٥١٦) كما في صدر بعض نسخ الصحيفة ـ وذكر الشيخ جعفر محبوبة (٢) خازنين آخرين هما محمد جعفر الكيشوان ومحمد حسين كتابدار ابن محمد على الخادم وهما في اوائل

[١] زائن المكتب القديمة في العراق لگوو گيس عواد ( ج ١ ـ ص ١٣٠ ـ ١٣٦ ). [٢] « ماضى النجف وحاضرها ـ ص ١٠٢ ».