واختتام بينهما ثلاث مجلدات ، في كل مجلد أربعة أجزاء ، فصار مجموع أجزاء الكتاب وعقود جواهره اثني عشر عقدا ، وذكر في أوله فهرسها إجمالا ، وكان الشروع فيه بأمر الصدر النقيب الأمير غياث الدين محمد الحسيني ، وبعد فراغه عن الأجزاء الأربعة من المجلد الأول توفي النقيب المذكور ، فوقف جواد القلم عن السير مدة إلى أن فوضت الإيالة في خراسان إلى معين السلطنة والخلافة أبي منصور دورمش خان ، والصدارة والوزارة لكريم الدين الخواجة حبيب الله ، فصدر الأمر الأكيد من الخواجة حبيب الله إليه بإتمام هذا التاريخ ، فامتثل أمره والحق به المجلد الثاني المخصوص جزؤه الأول بذكر الأئمة الاثني عشر المعصومين (ع) وذكر مناقبهم ومفاخرهم ، والجزء الثاني لبني أمية ، والثالث لبني العباس ، والرابع لسائر الملوك المعاصرين لهؤلاء ، ثم المجلد الثالث في تواريخ سائر الملوك من انتهاء دولة بني العباس إلى انتهاء دولة الشاه إسماعيل الصفوي أيضا في أربعة أجزاء ، وختم آخر الأجزاء بذكر العلماء والسادات الذين أدركوا عصر الشاه إسماعيل ، ثم ألحق بالمجلدات الثلاث الاختتام الذي فيه ذكر بدائع الربع المسكون ، وغرائب وقايعه ، وعجائب المخلوقات فيه من الوحوش والطيور وغيرها ، وصدره باسم الخواجة حبيب الله وختمه بقصيدة في مدحه في نيف وخمسين بيتا أشار فيها إلى تسميته في أول الكتاب باسمه بقوله :

به نام تو اين نامه شد نامور

از آن گشته نامش ( حبيب السير )

وفرغ من تأليفه (٩٣٠) قال [ ويخبر عن التاريخ قولنا ( آثار الملوك والأنبياء ) ].

ونظم التاريخ بقوله :

چون خامه كرد قصه أهل جهان بيان

شد سال اختتام ( خبر از جهانيان )

وقد صرح [١] ) في أوله أنه ألف قبل هذا التأليف كتبا أخرى ، منها خلاصة

[١] قد ظهر من هذا التصريح أن مؤلف حبيب السير وخلاصة الاخبار وسائر ما ذكرناه من الكتب كلها واحد وهو غياث الدين خواند مير بن همام الدين الذي هو سبط مؤلف روضة الصفا وتلميذه لا أنه ولده الصلبي كما زعمه مؤلف كشف الظنون فإنه عند ذكر حبيب السير قال [ لخصه من تاريخ والده المسمى بـ « روضة الصفا » ] وعند ذكر « خلاصة الاخبار »