( ٥ : الحائرية في تحقيق المسألة السفرية ) وهي أن العشرة القاطعة للسفر هل يعتبر تواليها أم لا. للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي مؤلف نفحات الفوائد في (٩٥٥) اختار فيه اعتبار التوالي ردا على معاصره المحقق الكركي القائل بالعدم والمتوفى (٩٤٠) وذكر في الحائرية سائر مناظراته التي وقعت بينه وبين الكركي في سفر المشهد الرضوي ، ونقل الشيخ يوسف في اللؤلؤة بعض تلك المناظرات وبعض عبارات هذه المسألة.

( ٦ : الحائرية ) للمحدث البحراني الشيخ يوسف صاحب الحدائق المتوفى (١١٨٦) ، يوجد في مكتبة السيد مهدي ( راجه ) فيض آباد بعنوان الرسالة الحائرية كما في فهرسها المخطوط ويحتمل أن يكون المراد منه ما مر في ( ج ٢ ـ ص ٤٢٥ ) بعنوان الأنوار الحيرية.

(المسائل الحائرية ) نحو ثلاثمائة مسألة كما في الفهرست ، مر بعنوان جوابات المسائل الحائرية في ( ج ٥ ـ ٢١٨ ).

( ٧ : المسائل الحائرية ) للشيخ هشام بن إلياس الحائري ، حكاه كذلك الشيخ الحر في أمل الآمل عن بعض الإجازات واحتمل أن هشاما هذا هو ابن الشيخ أبي محمد إلياس بن محمد بن هشام الحائري الذي كان تلميذ الشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة الطوسي.

(الحاتمية ) في الأسطرلاب ، مر بعنوان التحفة الحاتمية في ( ج ٣ ـ ص ٤٢٥ ) المؤلف باسم الوزير إعتماد الدولة حاتم بيك.

( ٨ : الحاتمية ) في بيان خط نصف النهار ومعرفة سمت القبلة ولذا يقال له قبلة الآفاق فارسي ألفه المولى مظفر بن محمد قاسم الجنابذي ( گنابادي ) المعاصر للشيخ البهائي ومؤلف الاختيارات والتنبيهات وشرح بيست باب وغيرها ألفه باسم الخواجة