نصير الدين الطوسي المتوفى (٦٧٢) ثم عربه المولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الحلي الغروي تلميذ العلامة الحلي وشارح مباديه في سنة (٦٩٧) كما ذكر في ( ج ٤ ـ ص ١٢٢ ) وصاحب الحاوي الآتي ، وللمعرب هذا شروح منها هذا الشرح ، وهو للأمير عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآبادي شرحه في (٨٧٥). ونذكر هنا حاشية على هذا الشرح.

( ٦٨٤ : الحاشية عليه ) لبعض تلاميذ الأمير عبد الوهاب المذكور ألف الحاشية في (٨٨٤). قال في الرياض إني رأيت الشرح المذكور وهذه الحاشية عليه بالتاريخين المذكورين.

( شرح الفصول النصيرية المعربة المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل المقداد. اسمه الأنوار الجلالية كما مر في ( ج ٢ ـ ص ٤٢٣ ).

( ٦٨٥ : الحاشية عليه ) للسيد أبي القاسم الحسيني الرضوي اللاهوري القمي المتوفى (١٣١٤) ذكرت في فهرس تصانيفه.

( شرح الفوائد الحكمية ) المتن والشرح كلاهما للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (١٢٤١) مؤسس الفرقة الشيخية ، يأتيان في الشين والفاء.

( ٦٨٦ : الحاشية عليه ) للحكيم المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني المتوفى (١٢٤٦) ودفن في الصحن الغروي قرب الباب الطوسي نسخه كتبت عن خط المحشي موجودة في مكتبة ( التسترية ) من وقف النجف آبادي.

( شرح القاضى زاده ) أو شرح الچغميني تأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على شرح الملخص للچغميني. كما مر حواشي شرح شرح الملخص في ( ص ١٢٣) ..

( شرح قطر الندى ) في النحو المتن والشرح كلاهما للشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عبد الله بن هشام الأنصاري النحوي المتوفى (٧٦٢) طبع مكررا بإيران ومصر وعلى المتن شروح أخر مثل شرح الشهاب أحمد بن عبد الله فرغ منه في (٩٢٤) وشرح محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي المتوفى (١٠٥٩). وعلى شرح المصنف حواش كثيره نذكر منها :

( ٦٨٧ : الحاشية عليه ) للشيخ محمد الجواد بن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ الهرملي العاملي المولود (١٢٨١) والمتوفى بهرمل في (١٣٥٨) رأيته عند الشيخ حسين بن علي بن المؤلف.

( ٦٨٨ : الحاشية عليه ) للسيد صادق الفحام الحسيني الأعرجي المتوفى بمشهد خراسان كما ذكر في مطلع الشمس كان معاصرا لصاحب الحدائق ، ومقدما على السيد صادق الفحام المتوفى (١٢٠٤) وله شرح شواهد القطر يأتي في الشين.