( ١١٧١ : الحاشية عليه ) بالعربية للميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨) أولها ( قوله : الفقه في اللغة الفهم. انما ابتدأ بتعريف الفقه ). ونسخها شايعة.

( ١١٧٢ : الحاشية عليه ) بالفارسية أيضا للشيرواني المذكور ، نسبها إليه الأردبيلي في جامع الرواة والسيد بحر العلوم في الفوائد الرجالية وينقل عنها المحقق القمي في بحث بناء العام على الخاص من كتابه القوانين.

( ١١٧٣ : الحاشية عليه ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، وهي تامة ، وأخرى ناقصة إلى الفور والتراخي ، ذكرهما في قصصه.

( ١١٧٤ : الحاشية عليه ) للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني السراب المتوفى (١١٢٤) ذكرت في فهرس كتبه.

( ١١٧٥ : الحاشية عليه ) للسيد محمد المجاهد بن الأمير السيد علي صاحب رياض المسائل الطباطبائي الحائري المتوفى (١٢٤٢) رأيت نسخه منها في مدرسة حسن خان بكربلاء في موقوفة المولى عبد الحميد الفراهاني المتوفى حدود (١٣٢٠) وتاريخ الوقفية (١٣٠٧).

( ١١٧٦ : الحاشية عليه ) للسيد محمد بن الميرزا معصوم الرضوي المشهدي المتوفى بقم في (١٢٥٥) المعروف بالسيد محمد القصير ، ترجمه تلميذه في فردوس التواريخ توجد نسخه منها في ( الرضوية ) من وقف (١٣٤٠) بعنوان ( قوله ـ قوله ).

( ١١٧٧ : الحاشية عليه ) للسيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الموسوي القزويني النجفي الحلي المتوفى (١٣٠٠) نسخه منها في مكتبة ( هبة الدين ).

( ١١٧٨ : الحاشية عليه ) المطبوعة في (١٣١٦) وطبع على صدر كل صفحة مقدار من الدرر البهية وتنسب الحاشية إلى السيد محمد مهدي بحر العلوم أو السيد مهدي بن المير السيد علي صاحب رياض المسائل.

( معالم العلماء ) تأليف محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المتوفى ( ٢٢ شعبان ـ ٥٨٨ ) والمدفون بجبل جوشن في ظهر حلب يأتي في الميم. أنه في فهرس مؤلفي الشيعة ومؤلفاتهم.