كنز العرفان في فقه القرآن - السيوري، جمال الدين المقداد بن عبد الله - الصفحة ١٥٨

ونقل نظير ما في صحيح مسلم ابن ابى الحديد عند شرح الرقم ٤٥٨ من الحكم ج ٢٠ ص ١٣٠ ما زال الزبير رجلا منا إلخ.

وفيه ذكر جواب ابن عباس له : وأما المتعة فسل أمك إذا نزلت عن بردي عوسجة وفيه : فلما عاد ابن الزبير سألها عن بردي عوسجة فقالت : ألم أنهك عن ابن عباس وعن بنى هاشم فإنهم كعم الجواب إذا بدهوا ، فقال : بلى وعصيتك ، فقالت : يا بني احذر هذا الأعمى الذي ما أطاقته الانس والجن.

وعزى إلى البخاري رواية عن أبي حمزة قال : سألت ابن عباس عن متعة النساء فرخص ، فقال له مولى له : انما ذلك في الحال الشديد ، وفي النساء قلة أو نحوه فقال ابن عباس نعم.

فقد أنكر العزو بعض ، نقله الشوكانى في نيل الأوطار ج ٦ ص ١٤٤ عن الحافظ في التلخيص ونقل عنه أنه استغفر به ابن الأثير في جامع الأصول فعزاه الى رزين وحده ثم مع صحة العزو ، فليس فيه قوة دلالة على رجوعه ، وليس فيه تصريح بالمنع في غير حال الشدة.

ونقله في ج ١٢ ص ٢٥١ شرح الخطبة ٢٢٣ ولفظه : متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا أنهى عنهما وأعاقب عليهما. فراجع.