مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - الصفحة ٩٤

الحديث الحادي والثلاثون : ضعيف على المشهور.

ويدل على استحباب رفع الصوت بالأذان والقيام على مرتفع. وأن يكون الارتفاع بقدر جدار المسجد قامة ولو كان أرفع منها يحتمل استحباب العلو عليه أيضا.

قوله عليه‌السلام : « فإن الله » لعل رفع هذا الريح مشروط برفع الصوت ، أو كلما كان رفع الصوت أكثر كان رفع الريح أكثر ، ويمكن أن يكون تعليلا لأصل الأذان.

الحديث الثاني والثلاثون : مجهول مرفوع.

وقال في المدارك : معنى « البار » المطيع والمحسن ، ومعنى « كون الرزق دارا » زيادته وتجدده شيئا فشيئا كما يدر اللبن ، « والقرار والمستقر » قيل إنهما مترادفان ، وقيل المستقر في الدنيا والقرار في الآخرة. كأنه يسأل أن يكون مقامه في الدنيا والآخرة في جواره صلى‌الله‌عليه‌وآله واختص الدنيا بالمستقر لقوله تعالى « وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ » [١] ، والآخرة بالقرار لقوله تعالى « وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ » [٢] انتهى.