ولأن السياق الذي تمت فيه البيعة، والطريقة التي حسمت بها القيادة لم تكن مقنعة. ندم أبو بكر (رض) على تقمصها حين حضرته الوفاة اقتضاء لطبيعة النفس البشرية، وتمنى هو سأل رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام عمن ينبغي أن تؤول له القيادة بعد وفاته [٤].

فإن صحت هذه الرواية فهي دليل على أنه هو نفسه كان في شك من أحقيته بالقيادة بعد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام.

وفي هامش " علي وما لقيه من صحابة الرسول " بقلم المعلق يقول: وهو في ص ٧١ ج ١ ط ١ كذلك.

وقد أشرنا قبل صفحتين - إلى أن في " تاريخ الشعوب الإسلامية " تعليقة سنأتي بها حيث مكانها المناسب وهي في ص ١٥ من المصدر وهذه هي:

(ولقد ذهب لامنس في كتابه " دراسات عن عصر الأمويين " كما ذهب قبل ذلك في مجموعة الكلية الشرقية في " بيروت " ج ٤ ص ١١٣ وما يلي: إلى أن هذا

[١]الطبري: تاريخ الطبري: ٢ / ٤٤٦ ط مصر ١٩٣٩ م.

[٢]نفس المصدر: ٢ / ٤٥٩.

[٣]نفس المصدر: ٢ / ٤٥٨.

[٤]نفس المصدر: ٢ / ٦١٩ - ٦٢٠.