وأخرج أحمد عن جابر أن النبي " دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها. [٢] ٥ - وأخرج البخاري عن ابن عباس (رضي الله عنه) - إلى أن قال - فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا: هجر رسول الله [٣] " الحديث " [٤].

وجاء في صحيح مسلم: إن رسول الله يهجر [٥].

أدلة عصمة الأنبياء (عليهم السلام)

لنا أدلة من الكتاب والسنة، والعقل، تثبت أن هذه الآية: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) مطلقة والتقييد يحتاج إلى دليل.

أما الكتاب: فقد قال الله تعالى: (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه

[١]سر العالمين وكشف ما في الدارين مخطوط الورقة السادسة فهرست دار الكتب المصرية ١ / ٣١٦.

[٢]مسند أحمد: ٣ / ٣٤٦ ط مصر.

[٣]قال الفيومي: هجر المريض في كلامه هجرا خلط وهذى. والهجر بالضم: الفحش. مصباح المنير ص ٦٣٤ وقال ابن الأثير: الهجر بالضم. هو الخنا والقبيح من القول.. ومنه حديث مرض النبي (ص) ما شأنه أهجر؟... والقائل كان عمر.

أنظر: النهاية في غريب الحديث: ٥ / ٢٤٦.

[٤]صحيح البخاري: ٢ / ١٧٨ بحاشية السندي.

[٥]صحيح مسلم: ٣ / ١٢٥٩ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، مسند أحمد: ١ / ٣٥٥ ط مصر.