أنظر صحيح مسلم والبخاري يتبين لك أن زواج المتعة كان معمولا به على عهد رسول (صلى الله عليه وسلم) بقوله: متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء..) أنظر سنن البيهقي وكتب التفسير. وانظر كتاب المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي بيروت. وانظر كتابنا زواج المتعة حلال.

وجعل الثلاث طلقات في مكان واحد طلقة بائنة بينونة كبرى لا تحل بعدها الزوجة حتى تنكح زوجا غيره...

أنظر صحيح مسلم وسنن البيهقي ومسند أحمد وكتب التفسير ويذكر أن الأزهر وأهل السنة وشرع لصلاة التراويح جماعة ولا جماعة في نفل...

كانت صلاة التراويح تصلى مثنى مثنى في البيوت على عهد الرسول وعهد أبي بكر حتى جاء عمر فجمع الناس ليصلونها جماعة وكان يقول: إنها بدعة ونعمت البدعة انظر البخاري ومسلم كتاب الصلاة.

وجعل التكبير في صلاة الجنائز أربعا بعد أن كان خمسا..

أنظر تاريخ الخلفاء للسيوطي

وأفتى في المواريث فتاوى تناقض بعضها بعضا..

أنظر البيهقي ج ٦ / ٢٤٥ حيث يروي عن عبيدة قوله: إني لأحفظ عن عمر في الجد مائة قضية كلها ينقض بعضها بعضا.

وتجسس على الناس بمجرد الظن مخالفا القرآن..

قصة تجسس عمر على البيوت مشهورة حين تسلق بيتا على أصحابه. والله ينهى عن التجسس وانظر سيرة عمر في كتب التاريخ.

عموما يطبقون رأي عمر هذا ويلتزمون به ويفتون على أساسه اليوم.

وأوقف إقامة الحد على المغيرة بن شعبة..

شهد مجموعة من الصحابة على المغيرة بن شعبة أنه زنى بامرأة محصنة ذات بعل ولم يقم عمر الحد عليه بل أقامه على الشهود بتهمة القذف انظر ترجمة المغيرة في الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر وأسد الغابة لابن الأثير.

ورفض أن يورث أحدا من الأعاجم..

أنظر موطأ مالك ج ٢ / ١٢.

ورجم حبلى ومضطرة وأقام الحد بغير وجه حق..