معجم مؤرّخي الشيعة حتّى نهاية القرن السابع الهجري - صائب عبد الحميد - الصفحة ٢٢٨

أورد له الطبري روايات عديدة في التاريخ[١].

٣ ـ الحارث بن حصيرة الاَزدي، أبو النعمان الكوفي:

من تابعي التابعين، عدّه الذهبي في الطبقة الخامسة عشرة، الّذين توفّوا بين سنتَي ١٤١ ـ ١٥٠ هـ، وله في تاريخ الطبري، والبداية والنهاية لابن كثير، روايات عديدة[٢][٣].

ثانياً

مؤرّخون من أصحاب المصنّفات، نُسبوا إلى التشيّع:

ليس يخفى على أهل التحقيق أنّ التشيّع عند المتقدّمين من أهل الجرح والتعديل، وأهل السُـنّة، إنّما هو تفضيل الاِمام عليّ عليه السلام على عثمان، أمّا النَيْل من بني أُميّة فهو عندهم تشدّد في التشيّع.

أمّا تفضيل الاِمام عليّ عليه السلام على أبي بكر وعمر فهو الرفض، حسب تعريفهم، وأمّا النَيْل من أبي بكر وعمر فهو الغلوّ في الرفض، حسب هذا التعريف.

وبناءً على هذا التقسيم أدخلوا الكثير من أهل العلم في التشيّع لمجرّد تفضيلهم الاِمام عليّ عليه السلام، وقدحهم في بني أُميّة، فمن الحفّاظ عدّوا النسائي والحاكم في الشيعة؛ لهذا الاعتبار وحده..

[١]في ٨٤ موضعاً من تاريخ الطبري؛ بواسطة فهارس تاريخ الطبري: ١٨٠، وفي [٢٣]موضعاً من البداية والنهاية؛ بواسطة فهارس البداية والنهاية: ٥٢٨.

[٢]تاريخ الطبري في عشرة مواضع، والبداية والنهاية ٧|٣٩٢ ـ طبعة دار إحياء التراث العربي سنة ١٤٠٨ ـ.

[٣]الطبقات الكبرى ٦|٣٣٤، تهذيب الكمال ٥|٢٢٤، الثقات ـ لابن حبّان ـ ٦|١٧٣.