شعراء الغدير في القرن الحادي عشر - العلامة الأميني - الصفحة ٩

إلى أن قال فيها:

[١]مر في الجزء الثاني ص ٣١٢ إن الصديق حقا هو سيدنا أمير المؤمنين بتلقيب من النبي الأعظم وحيا من الله تعالى. وبينا في الجزء الثالث ص ٢٤٠ إن أبا بكر لم يحز فضل السبق إلى الإيمان.

[٢]أسلفنا في الجزء الثامن ص ٤١ - ٤٦ ط ١: إن حديث الحية مكذوب مفترى وإن حياة الفضائل لا تثبت بالحيات.

[٣]سبق منا القول الفصل حول ما ملكت يمنى أبي بكر وما أنفقه في سبيل الدعوة الإسلامية راجع الجزء الثامن ص ٥٠ - ٦٠ ط ١.

[٤]عرفت في الجزء السابع ص ١٠٨ - ١٢٠ ط ١ مبلغا من عرفانه السنة، وكيف كان يحيى ما لا يعرف وفي لسانه قوله: لئن أخذتموني بسنة نبيكم لا أطيقها؟

[٥]سل العترة النبوية الطاهرة عن رفق الخليفة وخص بالسؤال الصديقة بضعة النبي الأقدس.

[٦]أنى وأين كان هذا البأس المزعوم عن مغازي رسول الله صلى الله عليه وآله وحروبه؟ ولعله يريد يوما فر عن الزحف وولى الدبر.

[٧]استحف السؤال عن الشطر الاول أم جميل الزانية أو المغيرة الزاني، وسل عن الرحيم الشفيق بضعة المصطفى الصديقة وبعلها الصديق.