سيف الجبّار - شاه فضل رسول قادري - الصفحة ٣٠

يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق) (الحج: ٢٧ ـ ٢٩) فثبت بهذه الاية ان السفر الى قبر محمد ومشاهده ومساجده واثاره وقبر نبي و ولي وسائر الاوثان وكذا طوافه وتعظيم حرمه وترك الصيد والتحرز عن قطع الشجر وغيرها شرك اكبر فان الله تعالى خصص هذه الامور لذاته وانزل هذه الاية لبيانه.

قالوا ايها الشقي الغوي ليس في الاية الا ذكر انهم ياتوك رجالا وعلى ضامر والامر بالطواف اتعرف كل ذكر وامر تخصيصا وكيف جعلت السفر الى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي ثبت بالاحاديث الصحيحة كونه قربة وسبب الفوز الدرجات العلى وعمل الصحابة والتابعين وسائر صلحاء الامة شركا ومثل السفر الى الاوثان لعنة الله عليك ما يحرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويرغب فيه ويبين الاجر بل اعظم الاجور عليه وفعله من تيسر له من زمن الصحابة الى هذا الوقت وتحسر من لم يفعله تجعله شركا وتعده مع الاوثان وكيف جعلت الطواف المختلف في تحريمه وكراهته واباحته شركا وكيف جعلت تعظيم حرمه الذي صح فيه الاحاديث واتفق عليه الامة وان اختلفوا في اجراء حكم الجزاء شركا وافتريت على الله تعالى بانه ثبت بهذه الاية وخصصه الله تعالى لنفسه مع عدم ذكره ايضا في الاية فضلا عن تخصيص الله تعالى لنفسه.

فائده شاه ولى الله مى گويد كه ذكر براى كشف قبور اول چون بمقبره در آيد دوگانه را بر روح آن بزرگوار أداكند اگر سورهء فتح ياد باشد در اول ركعت بخواند ودر دوم اخلاص والاّ درهر ركعت سورة اخلاص پنج بار بخواند بعده قبله را پشت داده بنشيند ويكبار آية الكرسى وبعض سورتها بخواند وختم كند وتكبير كويد بعدهء هفت كرت طواف كند ودران تكبير بخواند وآغاز از راست كند بعده پايان رخساره نهد وبيايد نزد يك روى ميت نشيند وبگويد يارب بست ويكبار بعده اول طرف شمال بگويد يا روح ودر دل ضرب كند يا روح الروح ماداميكه انشراح يابد اين بكند انشاء الله تعالى