____________________
ليس على المملوك حج ولا عمرة حتى يعتق (١). ونحوه غيره.
وحيث إنه لا موضوع لذلك في هذه الأزمنة فالصفح عن التعرض له نقضا وإبراما والفروع المتفرعة عليه أولى.
اشتراط الزاد والراحلة (و) الشرط الرابع والخامس: أن يكون له (الزاد والراحلة) بلا خلاف في اعتبارهما في الجملة.
وفي المنتهى اتفق علماؤنا على أن الزاد والراحلة شرطان في الوجوب.
وفي الرياض بعد دعوى اجماع علماء الاسلام على اعتبار الاستطاعة: والمراد بالاستطاعة عندنا الزاد والراحلة إن لم يكن من أهل مكة ولابها بالاجماع كما في الناصريات والخلاف والغنية والمنتهى والتذكرة والسرائر. ونحوهما كلمات غيرهم من الأساطين.
ويشهد به تفسير الاستطاعة - التي هي شرط لوجوب حجة الاسلام بالاجماع والكتاب والسنة.
قال: الله تبارك وتعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) (٢).
وقال أبو جعفر عليه السلام في صحيح محمد بن مسلم بعد ما سأله عن قوله تعالى (ولله...) إلى آخره: يكون له ما يحج به (٣). ونحوه غيره وستمر عليك جملة
وحيث إنه لا موضوع لذلك في هذه الأزمنة فالصفح عن التعرض له نقضا وإبراما والفروع المتفرعة عليه أولى.
اشتراط الزاد والراحلة (و) الشرط الرابع والخامس: أن يكون له (الزاد والراحلة) بلا خلاف في اعتبارهما في الجملة.
وفي المنتهى اتفق علماؤنا على أن الزاد والراحلة شرطان في الوجوب.
وفي الرياض بعد دعوى اجماع علماء الاسلام على اعتبار الاستطاعة: والمراد بالاستطاعة عندنا الزاد والراحلة إن لم يكن من أهل مكة ولابها بالاجماع كما في الناصريات والخلاف والغنية والمنتهى والتذكرة والسرائر. ونحوهما كلمات غيرهم من الأساطين.
ويشهد به تفسير الاستطاعة - التي هي شرط لوجوب حجة الاسلام بالاجماع والكتاب والسنة.
قال: الله تبارك وتعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) (٢).
وقال أبو جعفر عليه السلام في صحيح محمد بن مسلم بعد ما سأله عن قوله تعالى (ولله...) إلى آخره: يكون له ما يحج به (٣). ونحوه غيره وستمر عليك جملة