____________________
ويحك إنما يعني بالاستطاعة: الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن (١).
وخبر الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون: وحج البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلا والسبيل: الزاد والراحلة مع الصحة (٢).
وخبر عبد الرحمن بن سيابة عن الإمام الصادق عليه السلام في الآية الشريفة قال: من كان صحيحا في بدنه مخلى سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج (٣).
الثانية: ما يدل على عدم اشتراطها لمن لا يحتاج إليها كصحيح معاوية بن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام عن رجل عليه دين أعليه أن يحج؟ قال عليه السلام نعم إن حجة الاسلام واجبة على من أطاق المشي من المسلمين ولقد كان أكثر من حج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مشاة ولقد مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكراع الغميم فشكوا إليه الجهد والعناء فقال: شدوا أزركم واستبطئوا. ففعلوا ذلك فذهب عنهم (٤).
وصحيح محمد بن مسلم قلت لأبي جعفر عليه السلام فإن عرض عليه الحج فاستحيى قال: هو ممن يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل (٥).
وصحيح الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من عرضت عليه نفقة الحج فاستحيى من ذلك أهو ممن يستطيع إليه سبيلا قال عليه السلام نعم ما شأنه
وخبر الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون: وحج البيت فريضة على من استطاع إليه سبيلا والسبيل: الزاد والراحلة مع الصحة (٢).
وخبر عبد الرحمن بن سيابة عن الإمام الصادق عليه السلام في الآية الشريفة قال: من كان صحيحا في بدنه مخلى سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج (٣).
الثانية: ما يدل على عدم اشتراطها لمن لا يحتاج إليها كصحيح معاوية بن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام عن رجل عليه دين أعليه أن يحج؟ قال عليه السلام نعم إن حجة الاسلام واجبة على من أطاق المشي من المسلمين ولقد كان أكثر من حج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مشاة ولقد مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكراع الغميم فشكوا إليه الجهد والعناء فقال: شدوا أزركم واستبطئوا. ففعلوا ذلك فذهب عنهم (٤).
وصحيح محمد بن مسلم قلت لأبي جعفر عليه السلام فإن عرض عليه الحج فاستحيى قال: هو ممن يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل (٥).
وصحيح الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من عرضت عليه نفقة الحج فاستحيى من ذلك أهو ممن يستطيع إليه سبيلا قال عليه السلام نعم ما شأنه