مىشود و قربانى براى سال بعد بر او متعين مىشود.
مسأله ٣٩٩ - كسى كه نه قربانى داشته و نه پولش را و در حج سه روز روزه گرفته سپس قربانى براى او ممكن شد، بنابر احتياط (واجب) قربانى بر او واجب خواهد شد اگر تمكن قبل از گذشت ايام تشريق باشد و الا روزه كفايت مىكند.
مسأله ٤٠٠ - كسى كه نمىتواند به تنهايى قربانى تهيه نمايد و مىتواند با ديگرى شركت نمايد، احتياط (واجب) اين است كه بين شركت در قربانى و روزه گرفتن به ترتيبى كه گفته شد جمع نمايد.
مسأله ٤٠١ - هر گاه قربانى يا پولش را به كسى داده و در كشتن آن وكيلش نمايد پس شك كند كه وكيل قربانى را كشته يا نه، بنا را به نگشتن بگذارد، بلى اگر وكيل راستگو و مورد وثوق باشد و بگويد كشته ام كافى است.
مسأله ٤٠٢ - آنچه از شرايط در قربانى ذكر شده، در كفاره شرط نيست، هر چند احتياط (مستحب) اين است كه آن شرايط در كفاره نيز مراعات شود.
مسأله ٤٠٣ - كشتار واجب در قربانى و كفاره، لازم نيست به مباشرت خود شخص باشد بلكه جايز است در حال اختيار ديگرى را نايب قرار دهد، و بايستى كشنده مسلمان باشد و نيت از صاحب قربانى تا هنگام كشتن مستمر باشد و كشنده لازم نيست نيت كند هر چند احوط (مستحب) و اولى نيت نمودن او است.