اعمال حج باشد. و كسى كه شخصا نتواند يا برايش مشقت داشته باشد بايستى نايب بگيرد و حجش در هر دو صورت صحيح خواهد بود.
مسأله ٣٤٥ - كسى كه شخصا پياده يا سواره نتواند سعى را به جا آورد، ديگرى را نايب بگيرد كه به جاى او سعى كند و حجش صحيح است.
مسأله ٣٤٦ - احتياط (مستحب) اين است كه بعد از طواف و نماز آن بدون ضرورت مانند شدت گرما يا خستگى زياد، تأخير نكند، اگر چه أقوى اين است كه مىتواند سعى را تا شب تأخير كند، بلى در حال اختيار نبايد سعى را به فردا بيندازد.
مسأله ٣٤٧ - زيادى در سعى مانند زيادى در طواف سبب بطلان خواهد بود، اگر از روى علم و عمد باشد، چنان كه در طواف گذشت. بلى اگر جاهل به حكم باشد، اظهر اين است كه سعيش به زيادى باطل نمىشود، هر چند احتياط (مستحب) در اعاده آن است.
مسأله ٣٤٨ - هر گاه از روى خطا در سعى خود زياد نمود، سعيش درست است. ولى اگر زيادى يك شوط كامل باشد، مستحب است كه شش شوط ديگر به آن اظافه نمايد تا يك سعى كامل غير از سعى اول شود و ختم سعى دوم طبعا به صفا خواهد بود، و چنانچه زيادى بيش از يك شوط باشد، تمام نمودن او به