احرام نمود احرامش باطل خواهد بود.
مسأله ١٧٧ - در صحت نيت گفتن به زبان و گذراندن از ذهن معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود بگذراند. بلكه داعى بر آن كفايت مىكند، مانند عبادتهاى ديگر كه در آنها داعى كافى است.
مسأله ١٧٨ - در صحت احرام عزم بر ترك محرمات از اول تا آخر احرام معتبر نيست، مگر استمناء و جماع. پس اگر از اول احرام حج قصدش اين باشد كه پيش از وقوف به مزدلفه استمناء يا با عيال خود جماع (نزديكى) نمايد يا مردد باشد، احرامش باطل نخواهد بود. و اگر از اول عزمش ترك اين دو امر باشد و عزمش تا آخر استمرار نداشته باشد، به اين كه پس از تحقق احرام قصد به جا آوردن يكى از اين دو امر را نمايد، احرامش باطل نخواهد شد.
دوم: تلبيه، يعنى گفتن اين چند جمله است: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك ". و احوط و اولى اضافه نمودن اين جمله است: " إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ". وجايز است كلمه " لك " بعد از كلمه " والملك " اضافه شود كه بگويد " والملك لك ". وتلبيه كامل اين است: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لك، لا شريك لك لبيك ". يعنى پروردگارا اجابت و اطاعت مىكنم فرمان تو را، براى تو شريك