مسأله ١٦٦ - كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد و بر خلاف نذر خود از ميقات احرام بست، احرام وى باطل نيست ولى كفاره مخالفت نذر بر او واجب مىشود، اگر از روى عمد اين كار را كرده باشد.
مسأله ١٦٧ - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست، تاخير آن از ميقات نيز جايز نيست. پس كسى كه قصد حج يا عمره يا دخول مكه را دارد، نمىتواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور نمايد مگر آن كه از ميقات احرام ببندد، هر چند ميقات ديگرى در جلو داشته باشد و هر گاه بدون احرام از ميقات گذشته و پيش روى كرد، در صورت امكان بايد به ميقات برگردد.
مسأله ١٦٨ - هر گاه مكلف از روى علم و عمد از ميقات احرام نبسته و از آن گذشت، اين مسأله چند صورت دارد: اول: آن كه مىتواند به ميقات بر گردد، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته و از آن احرام ببندد، خواه برگشتنش از داخل حرم يا از خارج آن باشد. پس اگر چنين كارى كرد، عملش بدون اشكال صحيح خواهد بود.
دوم: آن كه مكلف در حرم باشد و نتواند به ميقات بر گردد ولى بتواند از حرم بيرون برود، كه در اين صورت واجب است از حرم بيرون رفته و از بيرون حرم احرام ببندد.
سوم: آن كه در حرم باشد و نتواند به ميقات يا بيرون حرم برود،