مسأله ٤١٧ - تقديم طواف حج و نماز و سعى بر وقوفين در حج تمتع جايز نيست مگر براى پير مردان يا زنى كه بيم حيض شدن دارد، كه اين دو مىتوانند طواف حج و نمازش را قبل از وقوفين به جا آورده و سعى را در وقت خودش بنمايند. و احوط (مستحب) اين است كه سعى را نيز مقدم داشته و در وقتش هم اعاده نمايند. و اولى و بهتر نيز در صورت امكان، اعاده طواف و نماز است در ايام تشريق يا بعد از آن تا آخر ماه ذى الحجه.
مسأله ٤١٨ - كسى كه از رفتن به مكه بر جان خود مىترسد، مىتواند طواف حج و نماز و سعى را بر وقوفين مقدم بدارد. بلكه مقدم داشتن طواف نساء نيز عيبى ندارد. و بعد از اعمال منى هر جا دلش بخواهد برود.
مسأله ٤١٩ - كسى كه عارضه‌اى برايش رخ داد كه نتواند طواف نمايد، مانند زنى كه حيض ببيند يا زائو شود، و نتواند تا پاك شدن خود در مكه بماند كه طواف كند، لازم است براى طواف و نماز نايب بگيرد و پس از طواف نايب، شخصا سعى كند.
مسأله ٤٢٠ - وقتى متمتع طواف حج و نماز آن را به جا آورد و سعى نمود، بوى خوش بر او حلال مىشود. و از محرمات احرام فقط زن و بنابر احتياط (واجب) شكار باقى مىماند. و ظاهر اين است كه بتواند بعد از طواف و سعى عقد نمايد ولى لذت بردن از زن برايش جايز نيست بنابر احتياط (واجب)، اگر چه اظهر جواز از جماع است.