قصد رجا عيبى ندارد.
مسأله ٣٤٩ - هر گاه عمدا با علم به حكم يا جهل به آن، از سعى خود كم نمود، و تداركش تا زمان وقوف به عرفات ممكن نباشد، حجش فاسد شده و لازم است سال بعد اعاده نمايد، و ظاهر اين است كه احرامش نيز باطل مىشود، و احوط (واجب)؟ اين است كه عدول به حج افراد نموده و به نيت اعم از حج و عمره مفرده تمامش نمايد. و چنانچه كمبود سعى از روى فراموشى و بعد از شوط چهارم بوده واجب است باقى را هر وقت يادش آمد هر چند بعد از فراغت از اعمال حج باشد، تدارك نمايد. و در صورتى كه خود نتواند تدارك كند يا تدارك سخت باشد واجب است نايب بگيرد، هر چند به اين جهت باشد كه پس از بازگشت به وطن يادش آمده باشد، در اين صورت احتياط اين است كه نائب به نيت فراغ ذمه منوب عنه از اتمام يا تمام، يك سعى كامل بجا آورد. و اگر كمبودش پيش از شوط چهارم و از روى فراموشى بوده، احتياط اين است كه شخصا يك سعى كامل به قصد اعم از تمام يا اتمام به جا آورد. و در صورت دشوارى آن، نايب بگيرد.
مسأله ٣٥٠ - چنانچه از روى فراموشى، مقدارى از سعى در عمره تمتع كم نموده و به اعتقاد اين كه از سعى فارغ شده محل شده، در اين صورت احوط (واجب) اين است كه يك گاو كفاره بدهد و لازم است سعى را به نحوى كه گفته شد تمام نمايد.