حج يا عمره يا دخول مكه را دارد، نمى تواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور نمايد مگر آن كه از ميقات احرام ببندد، هر چند ميقات ديگرى در جلو داشته باشد و هر گاه بدون احرام از ميقات گذشت و پيشروى كرد، در صورت امكان بايد به ميقات برگردد.
مسأله ١٦٨ - هر گاه مكلف از روى علم و عمد از ميقات احرام نبسته و از آن گذشت، اين مسأله چند صورت دارد: اول: آن كه مىتواند به ميقات بر گردد، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته و از آن احرام ببندد، خواه برگشتنش از داخل حرم يا از خارج آن باشد. پس اگر چنين كارى كرد، عملش بدون اشكال صحيح خواهد بود.
دوم: آن كه مكلف در حرم باشد و نتواند به ميقات بر گردد ولى بتواند از حرم بيرون برود، كه در اين صورت واجب است از حرم بيرون رفته و از بيرون حرم احرام ببندد و بايد عمره را قضا نمايد.
سوم: آن كه در حرم باشد و نتواند به ميقات يا بيرون حرم برود، هر چند به جهت بيم فوت حج باشد و در اين صورت لازم است احتياط از جاى خود احرام ببندد چهارم: آن كه خارج حرم باشد و نتواند به ميقات برگردد. در اين صورت نيز لازم است از جاى خود احرام ببندد. و بعد از اتيان عمره در مورد دوم و سوم و چهارم قضاى آن را بجا آورد.