را به نيت حج افراد تبديل نموده و عمره را ترك و به حج رفته و بعد از حج عمره مفرده به جا آورد، و ميزان در تنگى وقت كه اين امر را جايز مىكند، بيم از دست رفتن وقوف اختيارى عرفات است.
حج افراد حج افراد مسأله حج افراد عملى است مستقل و جداگانه و هم چنان كه گذشت بر كسى واجب مىشود كه فاصله بين وطنش تا مسجد الحرام كمتر از شانزده فرسخ باشد. و در صورتى كه بتواند علاوه بر حج افراد عمره مفرده را بجا آورد، عمره مفرده نيز به طور جداگانه بر او واجب خواهد بود. بنابر اين كسى كه مىتواند فقط يكى از اين دو را به جا آورد، همانى را كه مىتواند به جا آورد بر او واجب مىشود. و چنانچه بتواند يكى از اين دو را در زمانى و ديگرى را در زمان ديگر به جا آورد، واجب است آنچه وظيفه وى در هر زمان اقتضا مىنمايد، همان را به جا آورد. و چنانچه در يك وقت بتواند هر دو را انجام دهد، واجب است هر دو را انجام دهد و مشهور بين فقها در اين صورت اين است كه بايد حج پيش از عمره بجا آورده شود. و احوط (واجب) نيز همين است.
مسأله ١٥٨ - حج افراد با حج تمتع در تمام اعمال مشترك هستند و در مواردى نيز با هم فرق دارد: اول: آن كه حج افراد لازم نيست متصل به عمره و در يك سال