سعيش درست است. ولى اگر زيادى يك شوط كامل باشد، مستحب است كه شش شوط ديگر به آن اظافه نمايد تا يك سعى كامل غير از سعى اول شود و ختم سعى دوم طبعا به صفا خواهد بود، و چنانچه زيادى كمتر از يك شوط باشد، او را طرح مىكند و سعى او صحيح است.
مسأله ٣٤٩ - هر گاه عمدا با علم به حكم، از سعى خود كم نمود، و تداركش تا زمان وقوف به عرفات ممكن نباشد، حجش فاسد شده و لازم است سال بعد اعاده نمايد، و چنانچه كمبود سعى از روى فراموشى و بعد از شوط چهارم بوده واجب است باقى را هر وقت يادش آمد هر چند بعد از فراغت از اعمال حج باشد، تدارك نمايد. و در صورتى كه خود نتواند تدارك كند يا تدارك سخت باشد واجب است نايب بگيرد، و اگر كمبودش پيش از شوط چهارم و از روى فراموشى بوده، احتياط اين است كه شخصا يك سعى كامل به جا آورد. و در صورت دشوارى آن، نايب بگيرد.
مسأله ٣٥٠ - چنانچه از روى فراموشى، مقدارى از سعى در عمره تمتع كم نموده و به اعتقاد اين كه از سعى فارغ شده با عيال خود نزديكى نمايد واجب است كه يك گاو كفاره بدهد و در صورت ناخن گرفتن احوط كفاره يك گاو است و لازم است سعى را به نحوى كه گفته شد تمام نمايد.