بطور تفصيل نداند، واجب است بنا بر احتياط آنچه بر او واجب مىشود فعل و يا ترك آن از روى مناسك ياد گرفته يا از كسى كه مورد وثوقش باشد بپرسد. با به هنگام احرام همه وظائف خود را ولو به صورت اجمال در نظر بگيرد پس هر گاه بدون قصد، احرام بست احرامش باطل خواهد بود. و در نيت چند چيز معتبر است: ١ - قصد قربت (نزديكى به خدا) مانند عبادات ديگر غير از احرام ٢ - هم زمان بودن با شروع در احرام.
٣ - تعيين احرام كه براى عمره است يا براى حج، و تعيين حج كه تمتع است يا قران يا افراد، و تعيين اين كه براى خود است يا براى ديگرى، و تعيين اين كه حجش حجة الاسلام است كه براى اولين بار به استطاعت بر او واجب شده يا حج نذرى است كه به سبب نذر بر او واجب شده يا حجى است كه به سبب فاسد بودن حج قبل بر او واجب شده يا حج مستحبى است خلاصه هر يك از اينها كه باشد بايد در نيت مشخص شود. پس اگر بدون تعيين نيت، احرام نمود احرامش باطل خواهد بود.
مسأله ١٧٧ - در صحت نيت گفتن به زبان و گذراندن از ذهن معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود بگذراند. بلكه داعى بر آن كفايت مىكند، مانند عبادتهاى