باشد، ولى حج تمتع همان طور كه گفته شد لازم است متصل و بعد از عمره و در يك سال انجام شود.
دوم: آن كه در حج افراد قربانى لازم نيست، ولى در حج تمتع چنان كه گفته شد، قربانى لازم است.
سوم: آن كه در حج افراد جايز است در حال اختيار طواف و سعى حج را بر وقوفين مقدم نمود، ولى در حج تمتع نمىشود اين كار را كرد.
چهارم: آن كه احرام حج افراد بايد از يكى از جاهايى كه گفته خواهد شد باشد، و اما احرام حج تمتع بايد از خود مكه باشد.
پنجم: آن كه عمره حج افراد را بنا بر احوط بعد از آن به جا آورد، ولى در حج تمتع واجب است عمره پيش از حج باشد.
ششم: آن كه بعد از احرام حج افراد مىشود طواف مستحبى نمود. و در حج تمتع پس از احرام بنابر احتياط وجوبى، جايز نيست طواف مستحبى بجا آورده شود.
مسأله ١٥٩ - هر گاه براى حج افراد مستحبى احرام بسته شود، مىتوان به عمره تمتع عدول نمود، مگر در صورتى كه بعد از سعى تلبيه بگويد كه نمىتواند به عمره تمتع عدول نمود.
مسأله ١٦٠ - هر گاه براى حج افراد احرام بست و وارد مكه شد، جايز است دور خانه خدا استحبابا طواف نمايد، ولى واجب است در اين صورت پس از برگزارى نماز طواف تلبيه بگويد. بنابر احتياط.