عمل به وصيت شود، پس اگر آن شخص قبول نكرد مگر اين كه بيشتر از مقدار متعارف به او بدهند، مقدارى زيادى از ثلث برداشت مىشود، و چنانچه آن هم ممكن نباشد، ديگرى را به همان مقدار متعارف اجير نمايند.
مسأله ٩٣ - هر گاه وصيت به حج نموده و اجرتى تعيين كند كه هيچ كس به آن رغبت نداشته باشد يعنى كمتر از مقدار متعارف باشد، پس اگر حجى كه وصيت نموده حجة الاسلام باشد، لازم است كمبود از اصل تركه برداشته شود، و چنانچه حجة الاسلام نباشد وصيت باطل مىشود و اجرتى كه براى حج تعيين شده صرف خيرات و مبرات مىگردد.
مسأله ٩٤ - اگر كسى منزل خود را فروخته به يك مبلغى مثلا، و با مشترى شرط كرده كه پول منزل را پس از مردنش صرف در حج از قبلش بنمايد.
پول منزل از تركه خواهد بود پس اگر آن حج حجة الاسلام بوده، شرط مزبور لازم شده و واجب است پول منزل صرف اجرت حج شد در صورتى كه بيش از مقدار متعارف نباشد و چنانچه بيش متعارف باشد مقدار متعارف از اصل تركه و مازاد بر آن از ثلث حساب مىشود و اگر حج حجة الاسلام نبوده، باز هم شرط لازم است و تمام پول حج از ثلث خارج مىشود و چنانچه ثلث كمتر از آن پول باشد، شرط مذكور در مازاد بر ثلث لازم نخواهد بود.