نيز نتواند روزه بگيرد ، هر سه روز را تا بعد از برگشتن از منى تأخير نمايد. و احتياط اين است كه پس از بازگشت هر چند زودتر روزه‌هارا بگيرد و بدون عذر تأخير ننمايد. اگر چه اقوى جواز تاخير تا آخر ذى الحجة است.
مسأله ٣٩٩ - كسى كه نه قربانى داشته و نه پولش را و در حج سه روز روزه گرفته سپس قربانى براى او ممكن شد، قربانى بر او واجب نيست و صوم كافى است اگر چه ذبح كردن افضل و احوط است.
مسأله ٤٠٠ - كسى كه نمىتواند به تنهايى قربانى تهيه نمايد و مىتواند با ديگرى شركت نمايد، احتياط اين است كه بين شركت در قربانى و روزه گرفتن به ترتيبى كه گفته شد جمع نمايد.
مسأله ٤٠٢ - آنچه از شرايط در قربانى ذكر شده، در كفاره شرط نيست، هر چند احتياط اين است كه آن شرايط در كفاره نيز مراعات شود.
مسأله ٤٠٣ - كشتار واجب در قربانى و كفاره، لازم نيست به مباشرت خود شخص باشد بلكه جايز است در حال اختيار ديگرى را نايب قرار دهد.
مصرف قربانى مسأله ٤٠٤ - احتياط اين است كه قربانى را سه قسمت