جهاد
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
جهاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠
که جهاد و جنگ باید بعنوان دفاع باشد ، اختلافی که هست اختلاف صغروی است یعنی اختلاف در این است که دفاع از چی ؟
انواع دفاع
بعضیها اینجا نظرشان محدود است میگویند یعنی دفاع از شخص خود ، جنگ آنوقت مشروع است که انسان چه بعنوان یک فرد و چه بعنوان یک قوم و ملت بخواهد از خودش و از حیات خودش دفاع کند . پس اگر یک قومی یا یک ملتی حیاتش از ناحیه دیگری در معرض خطر قرار گرفت اینجا دفاع از حیات امریست مشروع همچنین اگر ثروتش و مالکیتش مورد تهاجم قرار گرفت باز این از نظر حقوق انسانی حق دارد که از حق خود دفاع کند بنابر این یک فرد آنوقتیکه مال و ثروتش مورد تهاجم قرار میگیرد حق دارد که از ثروت خودش دفاع کند یا یک ملت اگر یک قوم دیگری بخواهند ثروت او را تصاحب کنند و بنحوی ببرند حق دارد که از ثروت خودش دفاع کند و لو با جنگ . اسلام میگوید : « المقتول دون اهله و عیاله شهید » . یعنی کسیکه در مقام دفاع از مالش و از ناموسش کشته بشود از نظر اسلام شهید است . پس دفاع از ناموس هم مانند دفاع از جان و مال است ، بلکه بالاتر است ، دفاع از شرافت است ، دفاع از استقلال برای یک ملت قطعا امری مشروع است پس در صورتیکه یک قوم بخواهند استقلال قوم دیگریرا بگیرند و آنها را تحت قیمومیت خودشان قرار بدهند و این ملت بخواهند از استقلال خودش دفاع کند و دست باسلحه ببرد ، کاری مشروع و بلکه ممدوح و قابل تحسین انجام داده است . پس دفاع از حیات ، دفاع از مال و ثروت و سرزمین ، دفاع از استقلال ، دفاع از ناموس ، همه اینها