جهاد
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
جهاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١
لزومی ندارد تقاضای کمک بکند ولی همین قدر که در واقع آن مظلوم ، مظلوم باشد که این ظلم یک سدی و مانعی برای سعادت او بوجود آورده است و نمی گذارد از دعوتی که سعادت آن مردم در آن دعوت است آگاه شوند و اگر بشنوند و آگاه شوند خواهند پذیرفت ، اسلام میگوید این مانعی را که بصورت دولت در مقابل توده مردم وجود دارد میتوانید بزنید و بردارید .
جنگهای صدر اسلام
بسیاری از جنگهائیکه در صدر اسلام واقع شد تحت همین عنوان بود ، مسلمین که میامدند بجنگند میگفتند ما با تودههای مردم جنگی نداریم با حکومتها میجنگیم برای اینکه تودهها را از ذلت و بردگی این حکومتها نجات بدهیم . و رستم فرخ زاد از آن عرب مسلمان پرسید که هدفتان چیست ؟ او گفت : لنخرج العباد من عباده العباد الی عباده الله . هدفمان این است که بندگان خدا را ، این مردمیکه شما بلطائف الحیل و بزور در زیر یوغ بار بردگی و بندگی خودتان کشیدهاید ، از بندگی و بردگی شما خارج کنیم و بیرون بیاوریم و آزادشان کنیم و بنده خدای متعال و بنده خالقشان بکنیم نه بنده بشری مثل خودشان . پیغمبر اکرم در نامهایکه به اهل کتاب نوشت مخصوصا این آیه قرآن را گنجاند : « قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله . ( آل عمران - ٦٤ ) بگو باین اهل کتاب ( همین اهل کتابیکه دستور جهاد با آنهاآمده است ) بیائید بسوی یک سخن که این سخن نسبتش میان ما و شما بالسویه است . یعنی نمیگویم سخنی که به سود ما و مربوط بما است بپذیرید ، میگوئیم یک چیزیکه به سود همه