جهاد
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
جهاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩
مجازید باین کار . در آیه دیگر که سوره انفال است ، یا در سوره توبه است میفرماید : « و قاتلوا المشرکین کافه کما یقاتلونکم کافه »( توبه - ٣٦ ) . با تمام این مشرکان بجنگید همچنانکه آنها با تمام شما میجنگند .
به کمک مظلوم شتافتن
مقدمهای برای این آیه و آیه دیگر برایتان عرض بکنم ، و آن این است : گفتیم که ممکن است اجازه جهاد بصورت مقید باشد ، مقید به چی ؟ یک قیدش این است که طرف در حال تجاوز باشد ، دارد بشما هجوم میاورد ، چون او با شما میجنگد شما با او بجنگید . آیا قید منحصر بهمین است که طرف بخواهد با ما بجنگد ؟ یا یک چیز دیگر هم هست ؟ آن چیز دیگر این است که ممکن است طرف با ما نخواهد بجنگد ولی مرتکب یک ظلم فاحش نسبت بیک عده افراد انسانها شده است و ما قدرت داریم آن انسانهای دیگر را که تحت تجاوز قرار گرفتهاند نجات بدهیم ، اگر نجات ندهیم در واقع بظلم این ظالم نسبت بان مظلوم کمک کردهایم . ما در جائیکه هستیم کسی بما تجاوزی نکرده ولی یکعده از مردم دیگر که ممکن است مسلمان باشند و ممکن است مسلمان هم نباشند اگر مسلمان باشند مثل جریان فلسطینیها که اسرائیلیها آنها را از خانههایشان آواره کردهاند ، اموالشانرا بردهاند ، انواع ظلمها نسبت بانها مرتکب شده ولی فعلا بما که کاری ندارند ، آیا برای ما جایز است که بکمک این مظلومهای مسلمان بشتابیم برای نجات دادن آنها ؟ بله اینهم جایز است بلکه واجب است ، اینهم یک امر ابتدائی نیست ، اینهم بکمک مظلوم شتافتن است ، برای نجات دادن