جهاد - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨

جامعه تشکیل بدهد ، آمده کشور تشکیل بدهد ، آمده دولت تشکیل بدهد ، آمده‌ حکومت تشکیل بدهد ، رسالتش اصلاح جهان است ، چنین دینی نمیتواند بی‌تفاوت باشد ، نمیتواند قانون جهاد نداشته باشد ، همچنان دولتش‌ نمیتواند ارتش نداشته باشد . مسیحیت دائره‌اش محدود است و اسلام‌ دائره‌اش وسیع است ، مسیحیت از حدود اندرز تجاوز نمیکند . اما اسلام‌ تمام شؤون زندگی بشر را زیر نظر دارد ، قانون اجتماعی دارد ، قانون‌ اقتصادی دارد ، قانون سیاسی دارد ، آمده برای تشکیل دولت ، تشکیل حکومت‌ ، آن وقت چطور میتواند ارتش نداشته باشد ؟ چطور میتواند قانون جهاد نداشته باشد ؟

اسلام و صلح

پس اینکه یک عده میگویند دین باید همیشه با جنگ مخالف باشد و باید طرفدار صلح باشد نه طرفدار جنگ ، چون جنگ مطلقا بد است ، اشتباه است‌ . دین البته باید طرفدار صلح باشد ، قرآن هم میگوید : « و الصلح خیر » . صلح بهتر است ، اما بایستی طرفدار جنگ هم باشد ، یعنی در آنجا که طرف‌ حاضر به همزیستی شرافتمندانه نیست و طرف بحکم اینکه ظالم است و میخواهد به شکلی شرافت انسانی را پایمال کند ما اگر تسلیم بشویم ذلت را متحمل شده‌ایم و بی‌شرافتی را به شکل دیگری متحمل شده‌ایم . اسلام میگوید : صلح ، در صورتیکه طرف آماده و موافق با صلح باشد ، اما جنگ ، در صورتیکه طرف میخواهد بجنگد .

شرایط جنگ

مسئله دوم این است که اسلام در چه شرایطی میگوید جنگ کنید . اولین آیه‌ ایکه در قرآن در باب جهاد آمده است - به نص و اتفاق جمیع مفسرین - آیه‌ ایست در سوره حج : « ان الله یدافع عن »