زندگی جاوید یا حیات اخروی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٩

سعادتمندانه جاویدان قابل رشد و پرورش است ، یعنی در یک حیات جاویدان‌ و برای یک حیات جاویدان مفهوم و معنی صحیح پیدا می‌کند .
انسان نه تنها در نظام ایمان و عمل صالح در اوجی بالاتر از طبیعت پرواز می‌کند و بذرهایی مافوق روابط مادی می‌پاشد ، در نظام ضد ایمان و عمل صالح‌ که در اصطلاح قرآن نظام کفر و فسق نامیده می‌شود نیز کارهایش از حدود حسابهای طبیعی و حیوانی و از حدود نیازهای بدنی و روابط طبیعی خارج می‌شود و جنبه روحی و جاودانگی به خود می‌گیرد ولی به صورت انحرافی ، و از این‌ رو استحقاق نوعی حیات جاویدان پیدا می‌کند که متاسفانه برای خودش دردها و رنجها همراه دارد و به اصطلاح دینی او را جهنمی می‌کند .
انسان چنین نیست که اگر در مدار ایمان و عمل صالح حرکت نکند ، خود را در مدار حیوان محدود کند ، بلکه به اصطلاح زیر صفر می‌رود و به تعبیر قرآن‌ " « بل هم اضل »" [١] یعنی از حیوان پست تر و گمراه تر می‌گردد .
اکنون اگر حیات جاویدان در کار نباشد ، مثل انسانهایی که در نظام‌ ایمان و عمل صالح حرکت کرده‌اند و انسانهایی که در نظام ضد ایمان و عمل‌ صالح حرکت کرده‌اند مثل شاگردانی است که برخی تکالیف خود را به نحو احسن انجام داده‌اند و برخی دیگر وقت خود را به بازیگوشی گذرانده‌اند و معلم بخواهد همه آنها را از نمره محروم سازدژ این محرومیت ظلم است و بر خلاف اصل عدل