زندگی جاوید یا حیات اخروی - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧

و کل واقعیت در اختیار فرشته خدا قرار می‌گیرید . مقصود شبهه کنندگان از گم شدن این است که هر ذره‌ای از بدن ما به جایی‌ می‌افتد و اثری از آن باقی نمی‌ماند ، پس چگونه این بدن ما را بار دیگر زنده می‌کنند ؟ عین این شبهه که مربوط است به متفرق شدن و گم شدن اجزای بدن ، در آیات دیگر قرآن نیز آمده است و جواب دیگری به آن داده شده است و آن‌ اینکه همه این " گم شدنها " ، از نظر شما گم شدن است ، برای بشر دشوار و بلکه ناممکن است که این ذرات را جمع آوری کند ، اما برای خدا که علم‌ و قدرتش نامتناهی است هیچ اشکالی نیست . در آیات مذکور سخن منکران مستقیما درباره اجزای بدن است که چگونه و از کجا جمع آوری می‌شود ؟ ولی در اینجا به گونه دیگر جواب داده است ، زیرا در اینجا سخن صرفا در این نیست که اجزای بدن هر کدام به جایی‌ می‌افتد و اثری از آنها نیست ، بلکه در این است که با گم شدن اجزای بدن‌ ، ما گم می‌شویم و دیگر " ما " و " من " در کار نیست . به عبارت‌ دیگر ، سخن شبهه کنندگان این است که با متفرق شدن اجزاء بدن شخصیت‌ واقعی ما نیست و نابود می‌شود . قرآن در اینجا این گونه پاسخ می‌گوید که‌ برخلاف گمان شما شخصیت واقعی شما هیچ وقت گم نمی‌شود تا نیازی به پیدا کردن داشته باشد ، از اول در اختیار فرشتگان ما قرار می‌گیرد . این آیه نیز در کمال صراحت بقای شخصیت واقعی انسان ( بقای روح ) را پس از مرگ ، علی رغم فانی شدن اعضای بدن ، ذکر می‌کند .