هو الفقيه العالم بالقضاء والسياسات الدينية العادل في الرعية خصوصا مع ما يرى من تعظيم الله تعالى ورسوله الإكرام والأئمة عليهم السلام العلم وحملته وما ورد في حق العلماء من كونهم حصون الإسلام (١) وأمناء (٢) وورثة الأنبياء (٣) وخلفاء رسول الله (٤) وأمناء الرسل (٥) وانهم كسائر الأنبياء (٦) ومنزلتهم منزلة الأنبياء في بنى إسرائيل (٧) وانهم خير خلق الله بعد الأئمة إذا صلحوا (٨) وان فضلهم على الناس كفضل النبي على

(١) وهي رواية علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام وفيها: «لأن المؤمنين الفقهاء حصون الإسلام كحصن سور المدينة لها» أوردها المحقق النراقي في عوائده.
(٢) وهي رواية إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: العلماء أمناء، راجع المصدر المذكور آنفا.
(٣) وهي صحيحة القداح وضعيفة أبي البختري أو مصححته عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: «العلماء ورثة الأنبياء» راجع الوسائل - كتاب القضاء - الباب ٨ - من أبواب صفات القاضي - الرواية ٢ - والمستدرك - الرواية ٤٥.
(٤) وهي مرسلة الصدوق، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم ارحم خلفائي، قيل: يا رسول الله ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي، راجع الوسائل - كتاب القضاء - الباب ٨ - من أبواب صفات القاضي - الرواية ٤٩ ولا يخفى انها مروية بطرق مختلفة، وسيأتي البحث عنها في تعاليقنا الآتية - (٥) عن السيد فضل الله الراوندي في نوادره بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الفقهاء أمناء الرسل (الخبر) راجع المستدرك - كتاب القضاء - الباب ١١ - من أبواب صفات القاضي - الرواية ٢٩ - (٦) عن جامع الاخبار عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «أفتخر يوم القيامة بعلماء أمتي فأقول علماء أمتي كسائر أنبياء قبلي» أوردها المحقق النراقي في عوائده - (٧) وهي ما عن الفقه الرضوي انه قال: منزلة الفقيه في هذا الوقت كمنزلة الأنبياء في بنى إسرائيل - راجع المصدر المذكور آنفا - (٨) عن الاحتجاج في حديث طويل: قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: «من خير خلق الله بعد أئمة الهدى ومصابيح الدجى؟ قال: العلماء إذا صلحوا» راجع المصدر المذكور آنفا -

(١٠٢)